Sárospataki Füzetek 5. (2001)

2001 / 1. szám - TANULMÁNY - Kádár Ferenc: A református igehirdetés lényege és legfőbb jellemzői

Kádár Ferenc Ugyanígy meg kell ismerni a textus témáját és ezzel összefüggésben kell meghatározni, hogy mi legyen az igehirdetés témája. Tehát: a textus és igehirdetés célja, témája összefügg, de nem egy és ugyanaz! Ezek alapján kimondhatjuk, hogy egyszerre kell érvényesülnie a prédikáció textushoz kötöttségének és önállóságának. Egy hasonlattal élvef olyan ez, mint az anya és a születendő gyermek - összeköttettek és mégis két életről van szó. Fontos, hogy az igehirdetés tükrözze a textus jellegét40, hangvé­telét, képrendszerét. Fontos, hogy kövesse az alapige gondolati, cse­lekménybeli mozgását, dinamikáját41. És fontos a textus hangsúlyai­nak felismerése, annak megkülönbözetése, ami lényeges és kevésbé lényeges. De mindezt kreatív módon, „saját lábán" megállva, sajátos törvényei segítségével valósítsa meg a prédikáció! Hogy textusszerű lesz-e az igehirdetés, annak nem a szószéken kell eldőlnie, hanem a felkészülés küzdelmes-szép időszakában. Nézzük ennek főbb gyakorlati vonatkozásait! Mi legyen a textus? A textusválasztás lehetséges módjairól a homiletikák gyakorlati része beszél. Itt csak felsorolásszerűen érintjük a fontosabbakat. Reformátori örökségként ma is alkalmazott textus­választási módszer a lectio continua, egy-egy bibliai könyv folyamatos magyarázata. Szélesebb körben elfogadott a Bibliaolvasó Kalauz napi Igéi közül való választás. De ezek mellett sokan a teljesen szabad tex­tusválasztás hívei, és alkalmi sorozatok is előfordulnak. Le kell szö­geznünk, hogy nem technikai kérdésről van itt szó. Az igeválasztás harc, tusakodás, ahogyan Thumeysen fogalmazza42. Az Ésa 40,6 ese­ménye játszódik itt le: „Egy hang szól: Kiálts! Én kérdeztem: Mit kiált­sak?" Isten akarata az Ige hirdetése. Nekünk tőle kell tudakolnunk, hogy mit akar üzenni, s Ő majd megadja az üzenetet, ha figyelünk szavára... A textus kiválasztásánál fontos elv az, hogy alapigénk a bibliai szöveg összefüggő szakasza, perikópája legyen. Ha rövidebb szakaszt, perikópa-részletet választunk, nagyobb a veszélye annak, hogy „az 40 Ravasz László beszél a Szentírás lírai-epikus-drámai jellegéről és ennek követéséről (ld.: Gyakorlati bibliamagyarázat, Károlyi Emlékkönyv, 240-256.O.). 41 Pásztor: Homiletika 214k. 42 Eduard Thurneysen: Az Ige szolgálata (Sopron, 1942) 83k. 18

Next

/
Thumbnails
Contents