Sárospataki Füzetek 4. (2000)
2000 / 1. szám - TANULMÁNY - Dr. Börzsönyi József: A berit szó eredete
Dr. Börzsönyi József nem éles, hanem különleges nyílról van szó Gerleman értelmezésében, a Jer 51,11-ben sem élesítésről, hanem a nyíl elővételéről, tartójából való kivételéről van szó. Hivatkozik a LXX fordításra is. Az előző esetben: ßcLoq ekA.8któv, az utóbbi esetben: napacncsockets xá xo^sópaxa. Kitér Gerleman még a Pléd 3,18-ra is, ahol a DVlbx DÓD1? kifejezésnek ad új értelmet. Tárgynak tekinti az D\“I7X szót, és így a kifejezés értelme nem az, hogy az embereket Isten megpróbálja, hanem „hogy ők Istent elkülönítsék”. Ezek alapján a m3 értelme a m3 igéből eredeztetve: különleges , elkülönített/Absonderns/, kivételes /Ausnehmens/. Felfogásának próbakövévé teszi a m3 m3 kifejezést. A m3 - ról azt állapítja meg, hogy az nem kettévágást jelent, hanem levágást, valamiből egy darab elkülönítését, vagy valamit egy helyről levágni. Tárgyként szerepelhet az ige mellett faág, Asera, szőlővessző, előbőr. A szövetségkötésre alkalmazva a Gén. 15-re szoktak utalni, de ott az állatok kettévágására nem a m3 ige szerepel, hanem a “)D3. A m3 -el együtt a m3 ige így ezt jelenti: valami elkülönítettet leválasztani, az egésztől elkülöníteni, vagy egy különlegességet elválasztani. A m3 így egy olyan általános, elvont értelmet kapott, ami egy adott összefüggésben változhat. Sajátos változása pl. a b prepozícióval összekapcsolva. A b m3 m3 jelöli, hogy valakinek különleges kiváltságot ad, vagy biztosít pl. hadizsákmányból, örökségből. A következő példákkal támasztja alá megállapításait: az Ex. 23,32 értelme így: „Ne tulajdoníts nekik semmi különlegességet!” A 2Sám 5,3-ban Dávid a véneknek kiváltságot, előnyt biztosított. A Józs 9,15-ben megkímé- lés, életben hagyás. Az 1 Kir 20,34-ben Áháb és Benhadad kölcsönösen berit- et adnak egymásnak, kiváltságot biztosítanak egymásnak. Ha Isten az alany, a Jer 32,40-ben a kiváltság /m3/ az, hogy Isten nem fog tőlük elfordulni. Az Ez 34,25-ben a kiváltság a vadállatok elűzése. A Zsolt 89,4-5-ben a kiváltság Dávidnak és utódainak szól. Az 33 és az nt< prepozíciókkal a m3 m3 forma kiváltságot, különlegességet valakivel megosztani, valakit ebben részesíteni. A 2Sám 3,12-ben : "oszd meg kiváltságodat velem". Az ISám, 18,3-ban Jónátán és Dávid megosztották a kiváltságot, a jövendő királyságot. A kiváltságon kívül jelenthet a m3 egyszerűen csak különlegességet, minden előjog nélkül. Az Ez 17,13-ban „külön megbeszélést tart vele”, „külön megállapodást köt vele”. Az Ezs 28,15-ben a halállal külön megállapodást kötni. Az 1 Kir 15,19-ben „külön megállapodás köztem és közted”, a 2Kir 11,17-ben Jáhve, a király és a nép között, hogy a nép az Úr népe lesz. Teológiai vonatkozásban, amikor az alany Isten, a nK m3 m3 vagy Dl? kifejezésekben az értelmet Gerleman így adja meg: közölni egy igét vagy ígéretet. Lehet egy különleges közlés, különleges parancs. A Jer 34,13-ban a szabadonbocsátás a m3, a 2Kir 17,35-ben az első parancsolat, máskor az 16
