Sárospataki Füzetek 3. (1999)

1999 / 1. szám - Enghy Sándor: A megváltás kérdése a Zsoltárok könyvében

sában a bitó az istentelenek bűnhődésének helye, mely tanítás természetesen nem állja meg a helyét, hiszen az ószövetségben elég bizonyíték van arra nézve, hogy a bitstp minden meghalt gyűjtőhelye: Préd 9,10; Zsolt 89,49; Jób 7,9-10.31

Ha ezek után össze akarjuk foglalni a bitó jellemzőit, elmondhatjuk a következőket:

1. A holtak földjén hiányzik az élethez szükséges idő és ezért nem teljesedhet ott ki az élet, nincs onnan visszatérés (Jób 7,9- 10). Önmagában a bitó alkalmas kifejezése annak, hogy a halállal lezáródott élet mindenfajta lehetőségének határát végérvényes módon deklarálja.

2. A cselekvési szabadság elvesztése miatt a holtak hazája börtön, fogság (Préd 9,10). A bitó ’ban kifejezés világossá teszi a holtak birodalmának börtön jellegét (Zsolt 18,6). (Molnár János a Ref. Szemle 1992.3.176. oldalán megjegyzi, hogy a halál tőrében vergődő zsoltáros lehet egy vizsgálati fogságban levő vádlott is, akinek elítélésére a templomban kerül sor).

3. Ha a halálban magánossá válik az ember, akit Isten és emberek elhagytak, akkor a bitó -ban még inkább, ahol az ember minden kapcsolata megszűnik melyek az élethez kötötték. Erről írja Kiss Jenő a Protestáns Szemlében (1943. év 162. old). Ezért a holtak birodalma a felejtés földje (Zsolt 88,13), ahol megszűnik Isten segítségül hívásának és dicséretének lehetősége (Ezs 38,10), ahol halálos csend uralkodik (Zsolt 115,17).

4. A holtak birodalmában való tartózkodás egyenlő az átokkal, megsemmisüléssel. Erre utal a bin (Ezs 38,11) és jinaR (Zsolt 88,12kk; Jób 26,6; 28,22; Péld 15,4; 27,20) s mindennek eredménye: "lau (Zsolt 22,30; 30,10; Jób 2,8; 20,11; 30,19; Ézs 26,19; Dánl2,2). Ezért a bitó nem más, mint nyomorúság (König szerint a nsn gyöke a TK - Zsolt 116,3).

5. Az ószövetség állandó jellemzése az alvilágra vonatkozóan a sötétség. Pedersen szerint is a halál és a bitó összetartozó fogalmak: ’’Darknness is the evil in all its forms, both as sin in the soul and as unhappiness.”32 Erre bizonyíték néhány idevonatkozó összefüggés: Zsolt 49,20kk 88,7.13; Jób 10,21 kk.

6. A bitó jelölésének kifejezései ’(rra - Jób 17,13; 30,23; fiN- Jób 10,21 kk, nap - Zsolt 88,12; "rá - Zsolt 28,1; nnö - Zsolt 9,16; 16,10, c; - Zsolt 46,3; ninn - Zsolt 42,8; D’O - Zsolt 18,17 nbKO-Zsolt 68,23, “itó-Zsolt 55,24, ]T Zsolt 69,3, r.brb - Zsolt 69,16, nni, ~0ró, ba- Jón 2,4 C’popa Zsolt 69,3; 40,3 a'ű Zsolt 40,3; 69,15) felvetik a kérdést, hogy a halál birodalma földrajzilag meghatározható fogalom-e.

31 Wächter, i.m. 56. p.

32 Chr. Barth, i.m. 110. p.

18