Sárospataki Füzetek 3. (1999)

1999 / 1. szám - Enghy Sándor: A megváltás kérdése a Zsoltárok könyvében

A panasz és hálaénekek tele vannak olyan képekkel, melyek képes körülírásai az alvilágnak, mely körülírás nem egyéb, mint kép a képben.27 Ez annak a jele, hogy a költői dikció képes arra, hogy ugyanazt a tényt más eszközökkel fejezze ki. így beszél a zsoltáros a halál köteleiről, az alvilág köteleiről, halál csapdáiról (Zsolt 1 8,5-6), sírról, gödörről (Zsolt 103,4), a halál, alvilág kapuiról (Ézs 38,10; Zsolt 9,14; 107,18). Ezek a képek az alvilág leírásai. Az Ószövetség a halálos veszély leírására számos képes kifejezést használ: rniüo a hal fogására való háló, ns a madár fogására való csapóháló (Préd 9,12). Vannak még ezek mellet halak fogására való egyéb speciális kerítő, vonó hálók: Din, rnaDQ (Hab 1,15). A halászat mellett kedveltek a vadászat képei. Aki a hálót kifeszíti nem más, mint a bűnös ember, aki a kegyesek vesztére tör (Zsolt 10,9;35,7). Máskor maga Jahve feszíti ki a hálót (Hós 7,12) és hálójával (nnira) fogja meg a királyt (Ez 12,13). A halál megrajzolása történik a 1QDO szóval, amikor Ezsaiás (51,20) Jeruzsálem fiait a hálóval megfogott vadhoz hasonlítja. Jób 18,7-10 hat különböző fogóeszközt sorol fel a vadászatból, hogy leírja miként rohannak pusztulásba a bűnösök: a ns, nőn, bona madárfogás képei, a nioö (valamilyen fonott szerkezet) (hurok), Fins1?? (csapda) nagyobb állatok vadászatában használt eszközök (27). Az Ézs 24,17kk all iterációja (ns, nns, nns - „csapóháló, gödör, réttentés”) Isten halált hozó ítéletének elkerülhetetlen voltát írja le. A Préd 7,26 szava a háló jelölésére c'pnn. A háló jelölésének újabb szava ez, egy más jellegű hálóról lehet itt szó, mely képes hasonlat Isten ítéletének kifejezésére.

Wächter széles körű tanulmányban foglalkozik a többi képpel is, melyek a halál ábrázolásának eszközei, s mint ilyen eszközök, a bhRCi -Iái érintkezve lesznek ezek az alvilág körülírásának eszközeivé, ahol ez szükséges. Ilyen szavakkal foglalkozik még Wächter mint: itípio, mely a madarász csapdájának kitámasztó fája, a nns, nnci olyan vadászatban használt gödrök, melyek vadak megfogására valók, a kikerülhetetlen halál képeiként. A Jer Sir 3-ban Jahve nem csak áldozatára lövő vadász, hanem medve, oroszlán. Hab 1,8-ban a halálos veszély kifejezésére szolgál a farkas, párduc, sas, a Zsolt 22,13-14-ben a bika. Rendkívül gazdag a vizekkel foglalkozó képek tárháza. A Zsolt 124,4-5 vizekről, patakról, áradásról, sodrásról, vad hullámzásról szól (nbra era o’títt). A vizek a legnagyobb veszély és félelem kifejezését szolgálják, halált, nyomorúságot, elhagya- tottságot írnak le a Zsolt 107,23kk versekben. A Jón 2,3-10 ide vonatkozó kifejezései: era: (tengerek szíve) nbtra, (mélység) nm (áradat) □’“Böq

(hullámverések) □,1?? (hullámok) ninn (a Jahve által teremtett ősi áradat). Ezek a kifejezések a zsoltárokban is előfordulnak, sőt újabbakkal bővülnek. Ilyenek a Zsolt 69 kifejezései: era rfrátp (vizek áradása) ’jraao era (vizek mélységei). A Zsolt 42,8-ban előforduló niiK vízsugár lehet. Olvasunk ezeken kívül ilyen kifejezéseket: Jób 22,11-ben nasci era (vizek ára- * 16

27 Wächter, i.m. 27. p.

16