Sárospataki Füzetek 3. (1999)

1999 / 2. szám - TANULMÁNY - Börzsönyi József: A föderál-teológia jelentkezése a holland teológiában

den időknek előtte. A Fiú kezességet vállal azokért, akiket az Atya neki ad, az Atya pedig a Fiút fővé és szabadítóvá teszi. Ilyen bibliai helyekre hivatkozik ezzel a mennyei szövetségkötéssel kapcsolatban Coccejus, mint a Zak 6,13; Ézs 49,5.6-12; 53,10-11; Róma 5,15; Ézs 43,4; Zsolt 40,7. Ebben a megállapodásban vagy szövetségben a Szentháromság harmadik személye, a Szentlélek is jelen van, cselekvő személy, de nem a megállapodás létrejöttében vesz részt. A megállapodást megelőzi Isten döntése az üdvösség felől, a kiválasztás. A ki- választottakat adja az Atya a Fiúnak. A megállapodás a kiválasztottakra vonatkozik közösségileg, a kiválasztás pedig egyénileg személyesen érinti azokat. Ennek a megállapodásnak a megvalósítása következik el majd a kegyelmi szövetségben. A kegyelmi szövetség így nem közvetlen, hanem közvetett kapcsolatban áll a mennyei megállapodással. Nem egyedül Coccejusnál található ez a felfogás. Bertus Loonstra disszertációját1 annak megvizsgálására szenteli, hogy a református teológiában mikor és hogyan jön elő ez a tanítás. A hosszabb vizsgálat során Amesius, Cloppenburg, Edward Fisher mellett jelentős teret szentel Cdccejusnak. Megtalálható ez a felfogás századunkban A. G. Honig dogmatikájában“ vagy az újabb alapos feldolgozásban J. van Genderennél.1 2 3 Coccejus rendszerében fontos szerepet tölt be ez a min- denekfölött álló mennyei esemény. Heiner Faulenbach is erre mutat rá.4 Ennek alapján értékeli másként Coccejus rendszerét, mint azok, akik a történeti fejlődést tartják a legfontosabbnak. Ha nem is az első helyen kerül a pactum salutis kérdése tárgyalásra Coccejusnál, fontosságát nem becsülhetjük alá.

Ezek után rögtön rá is kell térnünk a cselekedeti szövetségről (foedus operum) mondottakra, mert valóban a rendszert leíró fő mű elején, mintegy kiindulásul szolgál a továbbiak taglalásához. Van Asselt vizsgálata szerint5 négy szempontot kell figyelembe venni ahhoz, hogy a cselekedeti szövetségről szóló coccejusi tanítást el ne torzítsuk vagy meg ne rövidítsük. Látnunk kell a teremtéssel való kapcsolatát, pneumatológikus vonatkozását, eschatológikus jellegét és szoteriológikus célját. Mit is jelentenek ezek Coccejusnál?

A cselekedeti szövetség nem automatikusan adott a teremtéssel. Nem azonos a természeti törvénnyel. Nem valami természeti adottság. Ez valamit hozzáad az ember teremtett-voltához. Isten szeretete máso1 LOONSTRA, Bertus: Verkiezing...

2 HONIG, A. G.: Handboek van de Gereformeerde Dogmatiek. Kämpen, 1938. 424- 438. pp.

3 GENDEREN, J. van - Velema, W. H.: i.m.

4 FAULENBACH, Heiner: i.m.

5 ASSELT, Willem Jan van: i.m. 112. p.

35