Sárospataki Füzetek 2. (1998)
1998 / 1. szám - Dr. Frank Sawyer: Van-e Isten számára hely a filozófia fogadójában?
Dr. Sawyer Frank rDr. óawyer LJranE VAN-E ISTEN SZÁMÁRA HELY A FILOZÓFIA FOGADÓJÁBAN?1- néhány gondolat Kantról és Fichtéről L ukács evangéliumának második fejezetében olvassuk, hogy nem volt hely Mária és József számára a fogadóban, és így Jézusnak jászolban kellett megszületnie. Vajon mennyi hely van Isten és az isteni kijelentés számára a filozófia nagy fogadójában? A filozófia néha nagyon szorosan kötődött a teológiához. Máskor pedig gondosan ügyel arra, hogy autonómiát követeljen magának, mint tudomány. Ezen túlmenve, a szekuláris modern világban, a filozófia gyakran elutasítja az isteni kijelentést és Istenen kívül keres autonómiát. Olyankor pedig megtagadja, hogy Isten előtt (coram Deó) éljen. Minden olyan megváltást visszautasít, amely nem immanens (e világi) nézőpontból indul ki, akár az észből vagy az akaratból, akár egzisztencialista döntésekből - amelyek önmaguk alkotják értelmüket -, vagy akár a technológiába vetett hitből indul is ki. Ebben a tanulmányban Kantot és Fichtét vizsgáljuk meg, főként abból a szempontból, hogy filozófiájuk miként foglalkozott az Isten-kérdéssel. Látható, hogy az az elmozdulás - ami Kant óvatosságától Fichte radikálisabb döntéséhez érkezik meg - azt a mozgalmat illusztrálja, amely a felvilágosodástól a romantika mozgalmáig, az észtől az akaratig jut el. Ugyanakkor azt a változást is bemutatja, melyben a hangsúly a tárgy helyett eltolódik az alany felé. Ez volt az az alap, amely utat készített Feuerbach nézetének, mely szerint „ a teológia csupán antropológia ; valamint ez volt az alapja Nietzsche következtetésének is: „ Isten halott . Azonban ez utóbb említett filozófusokról szóló megjegyzéseinket egy későbbi alkalomra tartogatjuk. IMMANUEL KANT(1724-1804) Kant a felvilágosodás (Aufklärung) egyik tipikus képviselője. A felvilágosodás az egyház dogmatikai tekintélyének összeomlását jelentette. Ezután a filozófiai gondolkodás két irányzat - a racionalizmus és az empirizmus - között próbált választani. A pietizmus is kihívást jelentett a filozófia számára. A racionalizmus elvont fogalmakkal, az empirizmus az érzékelés útján nyerhető (kézzelfogható) tapasztalatokkal, a pieí Fordította: Hunyady János 42
