Sárospataki Füzetek 2. (1998)
1998 / 2. szám - Dr. Sawyer Frank: Karácsonyi Csillag (Ford.: Füsti-Molnár Szilveszter)
S>ároópatahi .5üzetel A Karácsonyi Csillag némely sora csaknem úgy írja le a betlehemi csillagot, mint egy természeti jelenséget a világ dolgai felett, ugyanakkor kihangsúlyozza, hogy a csillag és Krisztus megjelenése csoda közöttünk. A temető kiemelésével azt akarja kifejteni, hogy ebben a világban csak halálra lelünk, míg Krisztus eljövetelében életet találunk. Lenn hóban a kis temető meg a rét, meg a kert, kocsi rúdja mered ki a bucka alól, tele van csillaggal az ég. Köztük mécsnél bátortalanabb csillag-sose járt itt azelőtt-haloványlik, és Betlehemet keresi, oda tart. Istentől, az égtől odébb azután úgy gyúl ki lobogva, mint szérűn a boglya, az asztag a tűz perzselte tanyán És száll tűzcsóva gyanánt, száll mind magasabban, elnézi riadtan az új jövevényt a világegyetem. Pasternak és Eliot Észrevehetjük, hogy a csillag maga Krisztus, aki messziről jön és először felismerhetetlen. Eljövetele hamarosan nagy fénnyé és tűzzé lobban a világ történelmében. Minden teremtmény meghökkcnve nézi az isteni közelségnek ezt a formáját. Mindazoknak, akik ismerik T.S. Eliot híres költeményét: 'A Bölcsek Utazása' (Journey of the Magi) szembetűnik néhány érdekes párhuzam és különbség ugyanabban a témában. Eliot úgy fejezi be a költeményt, hogy kihangsúlyozza a testetöltés történelemre és kultúrára gyakorolt nagy jelentőségét. Az egyik bölcs úgy meséli el a történetet sok évvel később, hogy nem is igazán tudják, hogy születést mentek el megnézni vagy halált. Mindez régen történt, emlékszem És újra tenném, de nyugalom Ez a nyugalom Ez: Azon az úton Születés vagy Halál felé mentünk? Születés volt, mindenképpen Bizonyságunk volt nem kétségünk Láttam már születést és halált is De azok mások voltak 63
