Sárospataki Füzetek 2. (1998)
1998 / 2. szám - Dr. Sawyer Frank: Karácsonyi Csillag (Ford.: Füsti-Molnár Szilveszter)
SároipaUi ,5üzeteh néhány területének, mint például istentisztelet, családi élet, esetleg az oktatás és a politika bármi módon való átalakulásáért imádkozzanak. Nagy vita folyik arról, hogy a keresztyén hit mennyire van a világért vagy ellene, benne vagy felette, vagy valamilyen dialektikus feszültségben áll-e vele, aminek szintén átalakító ereje van. Még azok is, akik nem a keresztyénség pártján állnak, elismerik annak szociális, politikai, gazdasági hatalmát és pszichológiai hatásait, bár néha ezeket egyesek rombolónak látják (gondoljunk csak Marxra, Nietzschére vagy Freudra). A keresztyénség támogatói is sokféle irányzatot képviselnek. Vannak, akik Krisztust nagy átalakítónak és felszabadítónak látják, (néha közkedvelt ideológiai nézeteink, mint például: gazdasági liberalizmus vagy a felszabadulás teológia néhány irányzata képviselőjének tartják), míg mások azt gondolják, hogy Krisztus követése szociális kérdésekkel való foglalatosságunk feladását és Krisztus (az élet lelke) önmagunkban való megkeresését jelenti. Vannak olyanok is, akik úgy vélik, Krisztus közöttünk van, a templomban és a különleges keresztyén közösségekben (szerzetesrendekben, szövetségekben, bibliaórák csoportjaiban vagy más keresztyén szervezetekben). Általában minden ilyen mozgalom (mely más és más formát ölt) megmutatja hogy a keresztyén hitnek valóban mély és maradandó szociális hatásai vannak. Ha a keresztyén hit egyetlen szociális funkciója az volt, hogy kihívjon bennünket a világból, akkor a feladatunk nem más, minthogy próbára tegyük korunk és kultúránk uralkodó normáit, ami forradalmi lenne. A hit másik rendeltetése azonban az, hogy visszaküldjön bennünket a világba, tehát így többé-kevésbé megváltoztató hatású is attól függően, hogy mennyire figyelünk oda Isten Igéjére. A keresztyének elhívása a világban a világért van és nem azon kívül. Pasternak regénye a 'Zsivágó Doktor' is furcsa mód erre emlékeztet bennünket. Pasternak a kommunista diktatúra és a modem individualista liberalizmus által kínált lehetőségek mérlegelésének küzdelmében Jézus Krisztus Evangéliumáról elismerően szól. Az Ige testté lett és közöttünk lakozott A karácsony csodálatos üzenete az, hogy az örökkévaló Ige véges emberi formában jelent meg. Ennek a teológiai perspektívának szociológiai távlatokban is mélyreható és üdítő jelentéstartalma van. Teológia és szociológia nem hagyhatják egymást figyelmen kívül. A szociológia az emberi kapcsolatokkal, csoportokkal és ideológiákkal, földi élettel, testtel és lélekkel, a végtelenség és végesség, az emberiség lehetőségei és korlátái szociális értelmezésével foglalkozik, melyek a különböző történelmi korszakokban és kulturális helyzetekben eltérő képet mutatnak. Olyan alapvető fogalmak, mint társadalom, igazság, test és lélek mást jelentett Platónnak és Pálnak vagy Ézsaiásnak és Nietzschének. Bebizonyosodott, hogy a modem élet olyan mechanikussá vált, hogy szükségünk van valamiféle pótlékra, például szenzációhajhászásra (például a videók segítségével) azért, hogy valami pluszt találjunk, ami felülemelkedik unalmas mindennapi életünkön. Amikor komputereinket bámuljuk, olyan érzésünk támad, mintha azok is azt sugallnák, hogy a testi élet nem olyan 55
