Sárospataki Füzetek 1. (1997)

1997 / 2. szám - Dr. Benke György: Dékáni székfoglaló beszéd

DÉKÁNI SZÉKFOGLALÓ BESZÉD

runk-e menni, és kopogtatunk-e, vagy tétlenül ülünk lesve az ajtót". Barth is használ ennek megvilágítására egy szemléletes és ismert képet: olyan az ige megelevenedése, megértése, mint a Bethesdai-tó. Amiként megmozdult a vize minden emberi beavatkozás nélkül, így Isten maga teszi a Bibliát az Ő szavává. És mint a gyógyító erő, nem volt állandó velejárója a víznek, hanem alkalmankint adatott az bele, így ha a Biblia Isten szavává válik, az Isten cselekvése, Isten által munkált esemény. Hogy ez megtörténjék, az nem tőlünk függ, az Isten döntésének függvénye. Isten igéje megismerésének a lehetősége Isten csodája rajtunk és bennünk. Minden mi képességünk és tudományos apparátusunk nem biztosítékai az Ige megértésének, hanem csak eszközei. A megértést a Szentlélek adja, Ő tanít meg a helyes magyarázatra. A donum interpretationis lelki adomány, charizma.

L. Floor írja Kálvin hermeneütikájáról szóló tanulmányában: "Napjainkban, amikor a Szentlélek kiűzetett abból a helyiségből, ahol az exegéta dolgozik, és ahol a nyelvnek, a szónak túlértékelését és a módszerek fontosságának túlhangsúlyozását találjuk, fontossá vált, újra legyünk Kálvin követői, igen, újra irányt vegyünk a hermeneütikában a Szentlélek személye és munkája felé. És ami a legfontosabb: fegyelmezzük magunkat arra, hogy naponta imádkozzunk exegetikai munkánk közben a Szentlélek vezetéséért...Az, aki a Szentírás íróiban munkálkodott, jelen kíván lenni annak exegétáiban is. A Szentlélek maga a páratlan exegéta." (id. Békési A. Kálvin hermeneütikája, Theol Szemle, 1985 /1/).

Az a munka, amit most újra kezdünk a pataki kollégiumunk

467., az újraindult Teológiai Akadémiánk 7. évében, Isten Igéje jobb megértését kívánja szolgálni. Ehhez kérjük Gazdánk, Mesterünk, a mi Urunk Jézus Krisztus segítségét és áldását.

9