Református főiskola, teológiai akadémia és gimnázium, Sárospatak, 1942
63 Á második félévben a Hegyi Beszéd problematikájával foglalkoztak a növendékek. Annak a megértése volt itt a cél, hogy milyen a Hegyi Beszéd értelme annak krisztologiai magyarázata szerint. A készített dolgozatok főforrása: Thurneysen : Bergpredigt c. munkája volt. A készített dolgozatok száma a második félévben négy volt. A szeminárium vezetője: Dr. Mátyás Ernő. c) Egyháztörténeti szeminárium. 1. Egyetemes egyháztörténetből: Az egyetemes egyháztörténelem magyar nyelvű irodalmának áttekintése. 2. A magyar ref. egyháztörténelem köréből: Az u. n. egervölgyi hitvallás kortörténeti vonatkozásai. Skarica Máté élete és munkássága; Alvinczi és a kassai vértanuk; fordítások a R. G. G. és a Herzog—Hauch Realencyklopédiája magyar vonatkozású cikkeiből. Forrástanulmányok a sárospataki főiskola történetéből, Mályusz Elemér nagy művének (A türelmi rendelet) beható ismertetése stb. A szeminárium vezetője: Dr. Marton János. d) Dogmatikai szeminárium. Mindkét félévben az ökumenikus mozgalom problémakörével foglalkoztunk. Tárgyaltuk a mozgalom történeti előzményeit, a stockholmi és az oxfordi konferencia jelentőségét. Dr. Visser't Hooft egyik nagyobb tanulmányát (Die Kirche und die Kirchen) három ifjú magyarra fordította. Ennek alapján részletesen elemeztük a különböző keresztyén egyházak egyházfogalmát s ezeknek a Szentíráshoz és egymáshoz való viszonyát. Külön dolgozat szólt az ökumenikus mozgalom és a római katholicizmus viszonyáról. Nagy örömünkre szolgált, hogy kivált az ökumenikus mozgalom legfrissebb kiadványai iránt ifjúságunk körében általános érdeklődés nyilvánult meg. Könyvtárunk ez évben több mint száz művel és egy új könyvállvánnyal gyarapodott. A szeminárium vezetője: Dr. Nagy Barna. e) Gyakorlati theol. szeminárium. (III—IV. évfolyam.) A gyakorlati theologiai szemináriumban a munka középpontját a bibliakörök vetésére való előkészület alkotta. Ennek a munkának jelentőségéhez képest, mint az előző években, tervszerűen és céltudatosan haladtunk most is. A bibliaköri anyagot az Ótestámentumból vettük. (Zsoltárok könyvétől Malakiás próféciájáig.) Tudományos alapvetéssel igyekeztünk kiaknázni a szöveg rejtettebbnek látszó részeit, hogy necsak az igehirdető, hanem a hall-