Református főiskola, teológiai akadémia és gimnázium, Sárospatak, 1936

196' helyettesítő szimbólumról van szó, hanem a Messiás reális alakjáról, aki azért jön, hogy végítéletet tartson.

2

2 Szeretnénk kiemelni, hogy az ember-fia kifejezés igazi értelmét az istenországával való kapcsolata adja. Nem a Magasságos szentjein, azaz Izráel kegyesein van itt a hangsúly, hanem Isten királyságán, a malku Jahvéhn, 111. Eleaah-on, melynek az a rendeltetése, hogy az Istenben bízókat megtartsa, aminthogy az állatok sem az egyes népeket reprezentálják, hanem a világbirodalmakat, III. a világi, az istenellenes hatalmakat. Isten országa az égből száll alá, az emberfiának eljövetelével ; megvalósulásával Izráel népe világuralomhoz jut. Az ember-fia tehát nem magát Izráel népét szimbolizálja, hanem a neki adott királyságot. Mivel Isten királysága transcendentális, mennyei jellegű, azért az azt képviselő emberfia sem lehet földi, hanein égi lény; individuális személy. A Messiás transcendentalis karakterének a vonásai már a régebbi prófétáknál is megtalálhatók, itt elegendő az Ezsaiásnál olvasható isteni predikátumokra gondolni (9:5), annak teljes kibontakozása azonban Isten országának a fogságban és fogság után történt transcendentizálódásával következett be, amikor a földi haza elveszett, a földi javak megsemmisültek, amikor Izráel győzelmes királyainak helyére Jahveh szenvedő szolgája lépett, aki a földi világból a mennyéi világ felé fordította a választott emberek tekintetét. 8. fej. Dániel Susán-tól keletre az Ulai folyó mellett egy kost látott állani. Az állat két szarva közül a később nőt magasabb volt a másiknál. Nyugat, észak és dél felé öklelt azokkal s mindent elpusztított, amit maga előtt talált. Nyugat felől egy kecskebak jött szemei között egy hatalmas szarvval. Amíg jött az egész földön át, nem érintette a földet. Rátámadt a kosra, letörte szarvait, földre dobta és összetaposta azt. A kecskebak igen hatalmassá lett, egyszer a nagyszarv letört homlokáról. Helyette „négy tekintélyes szarv növe" a négy világtáj felé. Ezek közül az egyiken egy kis szarv nőtt dél felé, kelet felé és a kívánatos föld felé. Csillagokat dobott le, megszüntette a támid-áldozatot, megszentségtelenítette a szentélyt (12.). Egy szent kérdésére, hogy meddig tart e látomás, egy másik szent ezt felelte: 2300 este-reggelig. Hogy a látomásokat hamis történet-szemlélettel eredeti értelmükből ki lehet forgatni, arról a szektáknak ezt a látomást megfejtő magyarázata jóbizonyság. Szerintük a kétszarvú kos a volt központi hatalmak Németország és Ausztria—Magyarország. A később nőtt, de nagyobbra nőtt szarv Vilmos császár, az idősebb és kisebb Ferenc József. A folyó, amelynél a kos áll, a Rajna. A nyugatról jövő kecskebak, melynek lába nem éri a földet Wilson volt amerikai elnök, akinek 2

2 Zur Komposition des Buches Dániel. Theol. Stud. u. Krit. 98—99. évi. 150. o.