Református főiskola, teológiai akadémia és gimnázium, Sárospatak, 1936
197' csapatai hajón jöttek Európa felé. A kosnak a kecskebak által történt legyőzése a központi hatalmak összeomlását jelenti, mely Amerika beavatkozása nélkül nem következet volna be. 23 S ezt az egész írás-hamisítást annak bizonyítására követik el, hogy mi, a ma élő emberek, a végidőket éljük. Magából a szövegből, világos, (1. a 20—25. v.) hogy a kétszarvú kos a méd-perzsa birodalom, a két szarva a méd Dárius és a perzsa Cyrus szimbóluma. A kecskebak a görög birodalom, a szemei között lévő szarv Nagy Sándor, aki megszüntette a méd-perzsa birodalmat; a szarv letörése az ő halálát jelenti. Az utána támadt négy szarv a diadochok országa és pedig nyugaton: Macedónia és Görögország Kassander, északon: Thrácia és Bithynia Lysimachus, délen: Egyiptom Ptolemeus, keleten: Sziria Seleukos vezetése alatt. Közvetlen utána jött a kis szarv: Antiochus Epiphanés az ő Egyiptom (dél), Perzsia (kelet) és a „kívánatos föld": Palesztina ellen viselt hadjárataival (8:9). Az égi seregek és csillagok (8:10) Izráel kegyesei, a szentek népe (8:24); a seregek fejedelme Jahveh. Antiochus 169-ben, amikor második egyiptomi hadjáratából hazatért, benyomult a jeruzsálemi templomba, Zeus oltára felállításával megszentségtelenítette azt. Izráel kegyesei közül sokakat levágott. Megszüntette az igaz Isten: Jahveh kultuszát; a naponként bemutatott esteli-reggeli áldozatot, amely ettől kezdve (168 Kr. e.) 165 dec.-ben bekövetkezett haláláig tényleg szünetelt. A 2300 este-reggel — tulajdonképpen a támid-áldoz atolc száma — 1150 napnak felel meg. Esztendőkben kifejezve 3 év 70 nap, ami a 7:25. v.-ben említett időre, időkre és félidőre emlékeztet, azaz hozzávetőlegesen 3 és fél évet tesz ki. Teljesen talál Antiochusra az is, amit itt haláláról feljegyezve találunk, hogy „emberi kéz nélkül rontatik meg" (25. v. v. ö. 1 Makk. 6:1—16). A 9-ik fejezetben leírt látomás a könyv legkevésbbé érthető részei közé tartozik. (24—27. v.) Dániel az írásokat kutatva szomorúan látja, hogy a Jerémiás által mondott prófécia (Jer. 25:11—12, 29:10) nem teljesedett be. A 70 esztendő már régen elmúlt, a szenvedés, a megaláztatás azonban tovább tart. Bűnbánó imádsággal fordul Istenhez, hogy jelentse meg néki akaratát. Erre az imádságra kapja Gábriel angyal utján a 70 hét-ről szóló híres kijelentést, amely a végidő kiszámításánál azóta mindig fontos szerepet játszott, amelynek értelme a különböző számítások miatt mindmáig vita tárgyát képezi. A zsidók Antiochus üldözéseit, majd Jeruzsálemnek Titus által való megszállását számították ki belőle. A keresztyén magyarázók Krisztus születésére, megkeresztelkedésére, halálára, az evangélium elterjedésére s a paruziára vonatkoztatták. 2 4 Mondhatjuk annyi értelmezése van, amennyi kul23 Lásd W. Baumgartner: i. m. 14. o. 3 4 K. Marti: j. m. 72—73. o.
