Református főiskola, teológiai akadémia és gimnázium, Sárospatak, 1931

64 II. évesek: Csűrös István (első félévben). Fejér Ferenc, Fidler István,. Hegedűs Imre, Horkay István, Jeney Gábor, Józsa István, Karsay Sándor,. Kádár Zoltán, Kájel Béla, Kolláth Károly, Kovács Béla (első félévben), Kovács Ferenc, Kovács István, Laky Dezső (első félévben), Lovas Gyula, Lőrinczy Etelka, Menyhért Endre, Nagy Lajos, Németh József, Palumby Gyula, Pecsenye Andor, Pusztay Sándor, Radácsy György, Sebestyén Sándor, Szabó Dezső, Tóth László, Vágó István, Veres Imre. I. évesek; Bartus András, Baski István, Batta Sarolta Bíró Sándor, Bodon Aladár, Bőd István, Cserhalmy István, Deák Ilona, Egyed József, Ebner László, Fehér Zoltán, Fürjész István Fintor Béla, Gergely Sándor, Haranghy László, Iglay Ferenc, Kalmár András, Kapás Rezső. Kecskés József, Kertész Gyula, Kiss Péter, Koncz Sándor, Kovács István, Magó Ferenc, Mester Béla, Nagy Imre, Novotny Gyula, Szűcs István, Tóth Lajos, Tóth Pál Zoltán. IX. Vizsgálatok. Az 1931 — 32, iskolai évben alapvizsgálatra állott 2 alkalomm il 16 ifjú, akik közül jeles eredménnyel vizsgázott 1, jó eredménnyel 7, elégséges eredménnyel 8. X. Akadémiai pályázatok. A kitűzött határidőig, május l-ig, a hirdetett pályatételekre 7 pályamunka érkezett és pedig 3 az egyházi beszédre, 2 az újszövetségi, 1 az egyháztörténeti, 1 a filozófiai pályakérdésre. Az eredmény szépnek mondható. 1. A prédikáció pályatételre, mely így hangzott. Karácsonyi prédikáció írandó a II. Kor. 5 :17. alapján, — három pályamunka érkezett. Az I. számú munka jeligéje : „Betlehemi csillag." Szerző a textust alapjában ragadta meg. Bevezetése a Krisztusképekről mondott illusztrációfélével eléggé sablonos, a textusra azonban ügyesen megy át s azt felosztásában egészen bele tudja sűríteni. A prédikáció első része a legjobb. Az ó teremtés állapotában lévő ember elesettségét kitűnő gondolatsorral viszi el hallgatóságához s ha a prédikáció egyik feltétele a gyülekezet pótlására szoruló hiányosságának megéreztetése, ez kitűnően sikerült. A második rész is elég sikeresen láttatja meg a karácsonyban a lelki történések nagy alkalmát, itt azonban az első részben feszülő belső energiák