Református főiskola, teológiai akadémia és gimnázium, Sárospatak, 1902
67 csességet és értelmet ők egyjelentésűnek, azonosnak tartják; a vallás és erköícs párhuzamát pedig még csak nem is sejtik s nem is sejtetik. Oly hiba ez, a mely csak kezdőknél számíthat elnézésre s minthogy a mi pályázóink még kezdők: szabad megbocsátanunk e gyengeségüket. Pályatársai közt határozottan gyenge a 111. számú, ezzel a jeligével: „Bölcselkedjél szerelmes fiam és vidámítsd meg az én elmémet.“ Gyarló már a köntös, vagyis az írás is, úgy, hogy igen fárasztó volt ennek a terjedelmes, 27 lapra terjedő dolgozatnak az átlapozgatása. Belől pedig terjengő és rendszertelen. Se egységes tárgya, se tárgykitűzése. Felosztása: „miben áll a főbölcsességnek tartalma, a gonosztól való elszakadás?“ — annyira zavaros, hogy igazi felosztásnak nem tartható. Tárgyalása csupa anyaghalmaz rend, terv és biztos cél nélkül. Szerzője nem ért még a szónoki műalkotáshoz, gyűjteni se tud jól, szervezni pedig egyáltalában nem. Próbálkozása csak tudomásul szolgálhat. Az 1. és 11. számú pályaművek már komoly számba jönnek s méltó versenytársai egymásnak. Tárgyuk, tárgykitűzésük, felosztásuk, mintha csak együtt terveitek volna, majdnem szóról- szóra ugyanaz. Tárgyuk ez a kérdés: „Mibenáll az igazi bölcsesség ?“ Felosztásuk a szövegbeli párhuzam, tehát maga a szöveg, igy: áll 1. az Ur félelmében; II. a gonosztól való elszakadásban. Bevezetése mindakettőnek sikerűit, de a 11. számúé egyenesebb, tömörebb, ügyesebb. Az 1. R. tárgyalása jobb a 11. számúban, mert míg az 1-ső számú az Ur félelmének magyarázásánál ó-szövetségi, tehát szűkkörben mozog, addig a 11. számú keresztyénibe tehát teljesebb magyarázatot nyújt arról s aztán a bizonyítás is erőteljesebb a II. számúnál. A 11. E. tárgyalása egyenlő értékű mindakettőnél, mert a felszíues tervelés miatt mindakettőn némi tapogatódzás és homály uralkodik. Szóval mint kezdő írók alkotásai, nem tökéletesek még e müvek; de mert úgy tartalmilag, mint alakilag nyilvánvaló bennök a jóravalóság, a többrehivatott- ság, mindakettő megjutalmazandó. Ugyanazért a kettős díj nagyobb felét a II. számúnak, a kisebb felét az 1. számúnak ítéljük oda. Amannak a jeligéje / „Az Urnák félelme, feje a bölcsességnek ;“ emennek: „Csepegjen tanításom, mint az eső stb.“ Π. Az idei Vay kettős díjért, melyre szabadon választott szövegű tavaszi egyházi - beszéd volt kitűzve pályatételűl, három egyházi *
