Oberlander Báruch rabbi (szerk.): Mózes imája. Sábeszi imakönyv. Magyar fordítás és fonetikus átírás - Klasszikus zsidó művek magyarul 7. (Budapest, 2009)

Imák a zsinagógában

החנמ ברעל תבש

ה״בקה הלענ :טשפומו רבו ךנמ תיל אדוחי יאלעב ,יאתתו תנאו עדומתשא תלע לע א״לכ ןודאו "לע .אלב לכו" אריפס יתיא הל םש ,אעידי ןוהבו ואירקתא .איכאלמ ת״נאו תיל ךל םש ,אעיד״י תנאד אוה אלממ לכי ,ןהמש תנא״ו אוה ומילש .והלכד דכו תנא קלתסת וראתשא",והינמ והלכ ןהמש אפוגכ אלב .אתמשנ

או״התנא"י םיכח אלו המכחב ,אעידי תנא אוה ןיבמ אלו הניבב ,אעידי תיל ךל רתא .אעידי אעךומיתשאל״אלא ךפקות ךליהו ינבל ,אשנ האזחאל״ו ןול גהנתמ"ךיא "אימלע "אנידב ,ימחרבו תיאד קדצ םופכ״טפשמו ןוהידבוע .אזענ״ינבך '

Uvár minoch lész jichudo böiloé uöszátoé, vöánt istömojdo ilász ál kojlo uöodojn ál kojlo. Vöchol szfiro isz lo sém jödio, uuöhojn iszköriu málochájo. Vöánt lész loch sém jödio, döánt hu mömálé chol sömohon, vöánt hu sölimu döchulhu. Vöchád ánt tisztálék minájhu, istoáru kulhu sömohon kögufo bölo nismoszo.

Ánt hu chákim völo böchochmo jödio; ánt hu mévin völo bövino jödio; lész loch ászár jödio. Elő löistömojdo tukfoch vöchéloch livné noso, ulöácházoo lojn éch misznáhég olmo bödino uvöráchámé; döisz cedek umispot köfum ojvdéhojn divné noso.

Az Örökkévaló elvonatkoztatottsága: Nélküled nem létezik egység a magasabb és az alacsonyabb világokban, és Téged mindenki úgy ismer, mint minden dolgok Okát és minden dolgok Urát. Minden szefirá-nak van egy különleges Neve és az angyalokat is ezek a nevek jelölik. Neked mindazonáltal nincsen egyetlen különleges Neved, mivel Te Magad áthatod az összes Nevet, és Te teszed őket tökéletessé. Amikor visszahúzódsz belőlük, a Nevek olyanná lesznek, mint a lélek nélkül hagyott testek.

Bölcs vagy, de bölcsességed fajtája azonosíthatatlan; megértesz mindent, de értelmed fajtája azonosíthatatlan; nincs egyetlen adott hely, ahol tartózkodnál. [Felöltöztetted Magad a szférák-ba] csak hogy megismertesd az emberrel hatalmadat és erődet és hogy megmutasd neki, hogyan lehet törvény és könyörület révén kormányozni a világot - mert létezik igazság és méltányosság, amelyekben minden ember cselekedetei alapján részesül.

18