Oberlander Báruch rabbi (szerk.): Mózes imája. Sábeszi imakönyv. Magyar fordítás és fonetikus átírás - Klasszikus zsidó művek magyarul 7. (Budapest, 2009)

Imák a zsinagógában

ןיפוג תניקת ןול ואירקתאד ןיפוג יבגל ןישובל ןיסכמיז •זיהילע

רשע :תוריפסה ואירקתאו אנוקתב :אד דסח אעוריז ,אנימי הרובג אעורד ,אלאמש תראפת ,אפוג חצנ דוהו ץרת ,ןיקוש דוסי אמוייס אפוגל תוא" תירב ,שדק תוכלמ הפ הרות לעבש הפ ,הל״ןנירק המכח אחומ והיא הבשחמ ,ואגלמ הניב אבל הבו בלה .ןיבמ ^יעו ןילא ץרת ביתכ הוהיל"תורתסנה .וניהלא רתכ ןוילע והיא רתכ ,תוכלמ’ הלעו :רמתא דיגמ תישארמ ',תירחא והיאו אתפקרק .ץליפתד

חוכה יקולאה :תוריפסבש ואגלמ והיא םש המ :הזכ) ד״וי א״ה--------------------------------החנמ ברעל תבש----------------------------------Vöchámo gufin tökinász lojn döiszkörihu gufin lögábé lövusin dimchászjon áléhojn.

Vöiszkörihu böszikuno do: Cheszed dörojo jömino; Göuuro dörojo szmolo; Tiferesz gufo; Necách vöHod töréjn sokin; Jászod szijumo dögufo, ojsz brisz kojdes; Málchusz pe tojro söböál pe korinon lo; Chochmo mojcho ihu máchásovo milgov; Bino libo uvo háléu mévin. Vöál ilén tőrén ksziu: hánisztorojsz lAdojnoj Elojhénu. Keszer eljön ihu keszer málchusz, uöáléj itmár: mágid mérésisz áchárisz, vöihu kárkáfto ditfilin.

Milögov ihu sém má, döihu ojrách ácilusz, vöihu sákju döilono bidrojoj vöánpoj, kömájo döáské löilono vöiszrábé böháhu sákju.

A tíz Szféra felsorolása: E ruházatok pedig a következő módon jellemezhetők: Cheszed (Jóság) - a jobb kéz; Gövuro (Erő, illetve Szigor) - a bal kéz; Tiferesz (Szépség, illetve Könyörület) - a törzs; Necách (Győzelem, illetve Állhatatosság) és Hojd (Ragyogás, illetve Alázatosság) - a két comb; Jöszojd (Alapzat, illetve Kötődés) - a törzs alja, a szent Szövetség jele; Málchusz (Királyság) - a száj; amelyet a Szóbeli Tannak is nevezünk; Chochmo (Bölcsesség) - az agy, azaz a benne születő gondolatok; Bino (Értelem) - a szív, melynek révén a szív megért; az utóbbi két szférá-1 illetően pedig írva van (5Mózes 29:28.): ״Az elrejtett dolgok az Örökkévalóé, a mi Istenünké”; a mennyei Keszer (Korona) a királyság koronája, amellyel kapcsolatban pedig ez áll az írásban (Jesájá 46:10.): ״Már a kezdet kezdetén megmondta, mit hoz a vég”; és a koponya az [amelyre] a tfilin-t [helyezzük].

Az isteni erő a szférákban: Benne a ״Má” Név [melynek számértéke] négyvenöt (ily módon leírva: א״ה ו״או ה א" YT), amely az ácilut (kiáradás) útja; ez

16