Bertényi Iván: Kis magyar címertan - Gondolat zsebkönyvek (Budapest, 1983)

II. rész A magyarországi címerhasználat története

bi pecsétnyomóra visszavezethető) címerén ovális pajzsban péksüteményektől körülvett koronás nőalak látható, akit mintha péksüteményekből állították volna össze. A nagyvá­zsonyi vargák címere magas sarkú, hegyes orrú, ráncos férfi­csizmát vagy sarut és magas sarkú női fűzős cipőt ábrázol. A keszthelyi fazekascéh 1724-ben vésett nagyobb pecsétjének a pajzsán blokk-korongon álló olasz korsót láthatunk leveles virágokkal, jobbról háromszögletű, balról négyszögletű fakés­től kísérve (12. ábra). Igen érdekes, hogy a céhzászlókon (de a lámpákon és egyéb tárgyakon is) szívesen alkalmazták díszí­tőelemként az országcímert. A Bach-korszak kétfejű sasos császári-királyi címerábrázolásait a politikai viszonyok válto­zásával több céhzászlón lemázolták, de az is előfordult, hogy szentképet festettek az eltüntetett címer ovális pajzsos ke­retébe. Ez a megoldás nyilván annak tudható be, hogy a kö­zépkorban még világi, sőt hadi rendeltetésű céhzászlók a feu­dalizmus kései szakaszában már szinte kizárólag a felvonulá­sok, egyházi körmenetek díszjelvényeivé váltak, s mint ilyenek éltek tovább. Az ellenreformáció hatására a céheken belül a XVIII. században már általában érvényre jutott a katolikus egyház befolyása. A vallásos szemlélet hatása olykor nemcsak a zászlókon, hanem az egyéb tárgyakra helyezett céhcímere­ken is megfigyelhető. így például a keszthelyi fazekasok címe­rének a sisakdíszeként a Szentháromság látható (a szokásos ábrázolásmódnak megfelelően az Atya és a Fiú közt a Szent­lélek galamb képében - 12. ábra). Jóllehet III. Ferdinánd király (1637-1657) címereslevelet ál­líttatott ki a magyarországi posztónyírók részére, általában mégis azt mondhatjuk, hogy az egyes céhek jelvényeit ritkán készítették képzett heraldikusok. így céhcímereink gyakran vétenek a címertan szabályai ellen. Mindamellett mégis sok­szor megfigyelhető, hogy készítőik - gyakran tán inkább a vá­rosi vagy a nemesi címerek utánzásaként - a heraldikai szabá­lyok betartására törekedtek. Ez különösen szembetűnik an­nak a szállásjelvénynek az ábrázolásán, amelyet a zirci kőmű­ves-, ács-, cserepes- és kőfaragó céh készített 1823-ban. A cí­mer négyeit pajzsának első, vörös mezejében kőművesszer­számok (körző, kőműveskalapács, kőműveskanál és három­szögletes függőón), második, kék mezejében kőfaragó szer­számok (körző, fabunkó, véső és derékszög), harmadik, zöld mezejében cserepesszerszámok, negyedik mezejében pedig ács-109

Next

/
Thumbnails
Contents