Oberfrank Ferenc: Az aranyművesség története. 2. átdolgozott, bővített kiadás (Budapest, 1996)

Az ókori ötvös és műhelye

ugyan folyt zománcozás azon a helyen. A gö­rögök a zománcot nem nagyon alkalmazták. Rómában annál inkább: a Kr. e. VI. század­ból származó etruszk fibuIákon, a hordócska alakú fülbevalókon és a hellenisztikus diadé­­meken; ez utóbbiak azonban inkább a dél­itáliai görög gyarmatokról, Magna Craeciából származtak. A rekeszzománc felé vezető utat jelenti az ún. fíligránzománc, amelyhez aranyból kivá­gott alakokat, akár telten, akár csak a körvo­nalaikat meghagyva, személyeket ábrázoló figurákat, különösen pedig madáralakokat nyomtak a megolvadt üvegmasszába (talál­kozunk majd vele, éppen a középkori ma­gyar jellegzetességnek tartott zománcmunká­kon). Mindez Alexandriából való technika. Egy további fejlődési fokot képvisel az, ha az alap fémlemezre az egyes, rendszerint több­színű zománcmezőket elválasztó pántokat rögzítenek, és ezután olvasztják bele a kiala­kult rekeszekbe a zománcot. A híres Clercq­­kollekcióban található is egy ilyen medalion, amely - nem bizonyíthatóan - a Római Biro­dalom keleti részéből való. Talán ez a hiány­zó láncszem Bizánc és a középkor csodálatos zománcművészete között. A Mediterráneumon kívül élő kelta népek alakítottak ki a Kr. e. VI. századtól a Kr. u. III. századig egy újnak tekinthető zománcozási technikát, bronzalapon. A Kr. u. 200 táján élő Philosztratész a kel­ta ifjak lovas fölvonulásával kapcsolatban ír­ja, hogy „minden lovon ezüst a szerszám, színes meg arany díszlapokat viselnek - eze­ket a színeket, úgymond, a szigeten lakó bar­bárok izzó ércre öntik. A festékek akkor megolvadnak, és kőkemények lesznek, és megóvják azt, amit velük befestettek" (Imagi­nes, 1, 28, 3.). Ezeknek a kelta munkáknak a hatása meg­látszik a római provinciákban, pl. Galliában készített darabokon. A kedvelt szín a téglapi­ros, a sötétvörös, a narancs, a világoskék, a zöld, a sárga, a fehér és a fekete volt. Érde­mes odafigyelni a Mediterráneumban alkal-A rekeszzománc-készítés elve mázott színekhez képest mutatkozó eltérés­re. Nemesfémeket azonban nem zomán­coztak! A zománc mellett - aranytárgyakon szinte alig, ezüstön gyakrabban - találkozunk egy ugyancsak fekete színű díszítési eljárással, a niellóval. A niellómassza receptjét több író is megadja a szakirodalomban. A legelső az idősebb Plinius (Hist. Nat., XXXIII. könyv, 9. fejezet). Az érdekesség az, hogy nincs két író, akinek a receptje megegyeznék. A lényeg az, hogy színezüst, réz és tiszta ólom keverékét kell elkészíteni, összedolgozni, a keletkezett masszát az elkészített tárgy mélyedéseibe bedörzsölni, majd kiégetni. A részletes leírást majd a XVI. századi Biringuccio mester Pirotechniája alapján ismertetjük. Ezt vette át Cellini is a maga munkájába (éppen ezért egyedül ez a két recept egyezik). Az idősebb Plinius mondja el a História Naturális XXXVII. könyvében, hogy a drága­kövek használata a Kaukázusból származik. 29

Next

/
Thumbnails
Contents