Lélek és Élet, 1991 (1-3. szám)

1991-06-01

Karol Wojtyla, a mi pápánk (III.) kát. Népszerűségének okát abban látták, hogy az átlagember magához hasonlónak érezheti őt. Egyházfői sikereit többféle módon érte el: az egyház ősi hitének meg­szilárdításával, a világegyház minden ré­szében élő testvérek meglátogatásával, va­lamint az egyetemes egyházat megmozga­tó szentévek rendezésével és az egyház­kormányzat korszerűsítésével. Amit II. János Pál pápa elért, az jóval több, mint népszerűség! őt szeretik, ahogy Krisztust is szerették azok, akik meghallották hívó szavát és nyomába szegődtek. Ennek a szere­tetnek beszédes bizo­nyítéka az az aggódás, amellyel a világ fordult fe­léje éppen tíz évvel ezelőtt, az ellene elkövetett me­rénylet idején. A Szentatya igazi lelki nagysága, pél­daadó hősiessége éppen a merénylet utáni szenvedé­sekben nyilvánult meg. Egészen knsztusi volt ma­gatartása, amikor azért az emberért, aki életére tört, imádkozott, sőt az életéért aggódókat is erre szólította föl: „Imádkozzatok azért a testvérért, aki engem lelőtt! Én megbo­csátottam neki.” A merénylet éppen az ellenkezőjét eredményez­te, mint amit a bűncselek­mény kitervelői el akartak érni vele. Hál’ Istennek, a pápa életben maradt, és népszerűsége, erkölcsi te­kintélye csak fokozódott. Most már bizonyossá vált, hogy ez a pápa Isten vá­lasztottja, akit arra rendelt, hogy egyházá­nak egyik nehéz korszakában a legalkal­masabb, legeredményesebb vezetője le­gyen. Bizonyossá vált az is, hogy fizikai erejénél sokkal hatalmasabb erkölcsi ereje, mert képes volt arra, amire legtöbben kép­telenek vagyunk - megbocsátani. Ebben pedig nem volt semmi színlelés, hiszen merénylőjét a börtönben felkereste, és biz­tosította arról, hogy szívből megbocsátott neki. Mi ez, ha nem újabb példaadás min­den keresztény számára, hogyan kell életté váltani az evangéliumot. Ehhez a történethez nagyon idekívánko­zik kórházi kezelőorvosának vallomása, mely talán méltón zárja le ezt a fejezetet. „Páratlan ember, nem mérhető senkihez. Soha nem fogom elfelejteni a közelében eltöltött napokat. Rendkívüli élményt je­lentett számomra. Fiaimnak mondtam is: gyermekeim, apátok ritka szerencsés em­ber!” Bundies Antal Pápaságának évei Beiktatási mise a Szent Péter téren. A bíborosok pápaválasz­tó gyűlése, a konklávé egé­szen addig tart, amíg a bí­­borosi kollégiumból egyva­laki döntő többségű szava­zatot nem kap. így volt ez Wojtyla kardinális megvá­lasztásakor is. A hetedik szavazáson mindent meg­haladó szavazati többséget ért el, összesen 104-en vá­lasztották őt, mindössze 16 volt a nem szavazat. Ké­sőbb fény derült arra is, mi­ért szakítottak a régi hagyo­mánnyal, és választottak lengyel egyházfőt. Ennek több oka is volt. ő nem tar­tozott semmilyen szélsősé­ges csoporthoz, hiszen min­dig az arany középúton igyekezett járni. Továbbá az is, hogy Lengyelország szülötte, nem valamelyik nagyhatalomé, és bizonyította egész eddigi szolgálatával, hogy kiváló lelkipásztor. Éppen ezért sok püspök és bíboros szemé­lyesen, a többiek pedig legalább hírből is­merték. Ezért is választották be a püspöki szinódus titkárságába, a háromtagú európai képviselet egyik tagjává. Még egy érv szólt amellett, hogy őt válasszák meg pápának. A lengyel püspöki kar volt az, amely biztos utakon tudta vezetni az egész társadalmat a krízis idején, a zsinat előtti nehéz idők­ben, pedig akkor az egész világegyház megrendült. A választáskor már világos volt, hogy a lengyel egyház nem gyengült, hanem inkább megerősödött. Mindez köz­rejátszott abban, hogy szakítottak a csak­nem ötszáz éves hagyománnyal és egy nem olasz bíborost választottak Péter utó­dául. Ha a Szentatya első megnyilatkozásait nézzük, már azokban is határozottan kör­vonalazódik a hitből fakadó optimizmus, laszol programadó enciklikájában, a Re­demptor hominis-ban. Kijelöli az egyház haladásának irányát: az emberen keresztül Istenhez. Amint Krisztus is az emberisé­gért vállalta az emberi lét minden korlátját és esendőségét, úgy az egyháznak is az embert kell szolgálnia, mégpedig azzal, hogy Jézushoz vezeti, általa és vele élteti, különösen, ha nehézségekkel küzd. A pápának, mint a világ plébánosának, legfőbb gondja, hogy híveit Istenhez ve­zesse, őket lélekben átformálja, belsőleg gyökeresen megújítsa. Ez a célkitűzés el­érhető többféle módon. Legfontosabb a példaadás, amit mindig szem előtt tart. Bármit tesz, azon mindig érződik, hogy ő hiteles tanúja annak, akit a világban kép­visel. Szinte sugallja, hogy nekünk is így kell tennünk, így kell tanúskodnunk Jézus­ról. Amikor 1978-ban az esztendő egyéni­ségének választotta őt a nyugat-európai sajtó, éppen ezzel magyarázták választásu­amelyet minden kereszténynek szereme át­adni. Talán jól érzékelteti ezt az igyekeze­tét a beiktatási szentmiséjének beszédéből idézett néhány mondata: „Ne féljetek! Nyissátok meg, sőt tárjátok ki Krisztus előtt a kapukat! Nyissátok meg az ő üd­vözítő hatalma előtt az államhatárokat, a gazdasági és politikai rendszerek ha­tárait, a fejlődés, a kultúra és a civilizá­ció széles mezőinek korlátáit! Ne félje­tek!” Hogyan lehet megszabadítani a szoron­gásoktól, félelmektől a világot? Erre is vá­Sokan kerestek már választ ar­ra, hogy mi a Szentatya népsze­rűségének titka. Túl egyszerű lenne a válasz, ha azt monda­nánk: ő karizmatikus egyéniség. Mégis ebben az egyszerű válasz­ban találjuk meg személyiségé­nek titkát. Olyan ajándékot ka­pott Istentől, amellyel bele tudja magát élni mások helyzetébe, megtalálja a hangot gyerme­kekkel, öregekkel, államfőkkel vagy egyszerű kétkezi munkások­kal egyaránt, mindenféle erölte­­tettség nélkül. Nem más ez, mint Isten különleges adománya, vagyis karizma. VÁRJUK A PÁPÁT 1991. JÚNIUS LÉLEK ÉS ÉLET

Next

/
Thumbnails
Contents