Gál József: Schola Cantorum Sabariensis (Szombathely, 1996)
A SCHOLA CANTORUM SABARIENSIS TÖRTÉNETE - Egy kórus születése
SCHOLA CANTORUM SAB ARIEN SIS A ruhák fogadtatása egyértelműen elismerő volt. Később is minden fellépésük alkalmával külön is dicsérték. Még egy emléket idézünk ismét dr. Horváth Istvántól a ruhák hatásáról. Ideje az Eucharisztikus Kongresszus. „A pestiek meg a Pestre jött sok zarándok - mint megtudtuk - mindenütt becézve emlegette a »kis- és nagybíborosokat«. A kongresszus alkalmából, amint derűsen mesélték a férfi énekesek, amikor már a Schola ruhájában közelítették meg a szereplés színhelyét, nemcsak magyarul, hanem saját nyelvükön is »Dicsértessék a Jézus Krisztus«-sal köszöntötték ókét. Sót, volt olyan is, aki azzal dicsekedett, hogy elkésve érkezve a Scholához, útközben többen is kezet csókoltak neki, amit persze komoly arccal hagyott, mivel azt mondta, otthon még senki sem csókolt neki kezet. A rendőrök pedig mindig komolyan tisztelegtek nekünk, férfiaknak. Legfeljebb azok csodálkozhattak, akik nem hallottak a Scholáról, hogy mennyi bíboros jött el a kongreszszusra.” A kórus hétköznapjai Az énekkar teljesítménye mögött a szakírók szinte mindig észrevették azt a szisztematikus pedagógiai munkát is, amely a kórus kiemelkedő teljesítményét eredményezte. A hétköznapi kórusmunkáról Werner több írásban is beszámol. Ezek egyike a Hangképzés a Schola Cantorum-ban című tanulmánya.16 Tartalmilag, metodológiailag ma is helytálló. Ezen írásának újbóli közreadásával azt kívánjuk jelezni, hogy kiemelkedő teljesítményt csak következetes munkával lehet elérni. A tanulmány az Énekszó című szakfolyóiratban jelent meg 1937-ben. Hangképzés a „Schola Cantorum”-ban A címet nem én adtam, hanem úgy kaptam s ehhez tartom magam. Tehát nem fogok beszélni a hangképzésról általában, hanem egy speciális hangképzésről: amint azt a Schola Cantorum-ban csinálom. De a cím egyúttal elárulja, hogy van többféle hangképzés. Hát lehetséges ez? Igen. Sok énekes a saját bőrén - jobban mondva saját torkán - tapasztalta, hogy van többféle: jó, kevésbé jó, rossz, nagyon rossz stb. Eltekintve a módszereknek különbözőségétől (akár feltételezve is, hogy az mind jó), a hangképzés és az énekelni tanítás többféle lehet a célt illetőleg, amit el akarok érni vele. S ne mondja senki: a hangképzésben nem lehet a cél irányadó, mert a hangképzés vagy jó, vagy rossz, s tulajdonképpen mindig jónak kell lennie, operaénekesnél és kis énekesfiúnál egyaránt; a cél: jól énekelni. Igen, de hogy mindig és mindenkinél jó legyen ez a hangképzés, éppen ezért kell másképp kezelni, másképp nevelni, fejleszteni egy operaénekes hangját és másképp egy kisgyermekét. S a cél is egyszerre többféle lesz, ha az éneklés mellé gondolom: mit énekelni? Világhírű fiú-énekiskoláknál is különféle lehet a hangképzés, pl. a római kis puttó cantoré-knál és a bécsi Süngerknaben-e knél vagy a regensburgi Dom-Spatzen-eknél. Az utóbbiaknál pl. kis szólistákat kell nevelniük, hogy operákat tudjanak énekelni, hogy lányos legyen a hangjuk, s így minél nagyobb legyen az illúzió, hogy azok a kis szoknyás művészek nem is lányok, hanem fiúk. (No hát akkor egyszerűbb és hálásabb lenne mindjárt leánykákkal énekeltetni a szerepeket! Miért kell csinálni lányokat fiúkból? Miért ez a becsapás?) Máshol erre a szólista hangképzésre nincs szükség, nem ezt a célt tartják szem előtt, s következésképp a hangképzés módszere és ideje is másképpen alakul. Éppen így különböző lehet a hangképzés célja az énektanításnál egy osztályban, egy iskolai és intézeti énekkarnál, vagy egy speciális egyházi vagy világi kórusnál. Nekem most a cikk címének értelmében a Scholát kell szem előtt tartanom, s azért kérem, ne haragudjon rám senki, ha nem az ő körülményeihez al64
