Káté a lelkipásztorok számára a trienti zsinat határozatából (Szombathely, 1892)
HARMADIK RÉSZ. I. Fej. Istennek a tízparancsolatban foglalt parancsairól - VII. Fej. A hatodik parancsról
388 fiához tett amaz intését: „Óvd magadat, fiam, minden paráznaságtól.“ Jézus Sirák fia1) is: „Szégyeljétek. úgymond, „a parázna asszonyra való tekintést." Az evangéliumban is Krisztus í runk“) azt mondja, hogy a szívből erednek „a házasságtörések és paráznaságok. melyek az embert megfertőzik.“ Szent Pál apostol pedig e bűnt gyakran kemény szavakkal kárhoztatja:3) „Ez az Isten akarata, úgymond, a ti megszenteléstek. hogy megtartóztassátok magatokat a paráznaságtólés:4) „Fussatok a paráznaságtól:“ ismét:'*) „Ne társalkodjatok a paráznákkal.“ „A paráenaság pedig, úgymond®) s bármely tisztátalauság vagy fösvénység ne is említtessék közöttetekés:') „Sem a paráznák, sem a házasságtörők, sem a férfiakkal bujálkodók, sem a puhák nem fogják bírni Isten országát.“ V. Miért emlittetik e parancsban főleg a házasságtörés? A házasságtörés azért tiltatik határozottan, mivel az undokságon kívül, mely a mértékletlenség egyéb nemeivel közös tulajdona, igazságtalanság bűne is van hozzákötve és pedig nemcsak a felebarát, hanem a polgári társaság ellen is. Az is bizonyos, hogy a ki a bujaság más nemeitől nem tartózkodik, könnyen házasságtörésre is vetemedik. Azért könnyen érthető, hogy a házasságtörés tilalma a tisztátalauság és szemérmetlenség minden nemére,‘mely által a test megfertőztetik. kiterjed; sőt. hogy e parancs minden benső tisztátalan kívánságot tilt, magának a törvénynek. — melyet szelleminek ismerünk. —értelme is jelenti. Krisztus lírunk is tanítja, mondván :8); „Hallottátok, hogy mondatott a régieknek: Ne paráználkodjál. Én pedig mondom nektek, hogy mindaz, ki asszonyra néz, őt megkívánván, már paráználkodott vele szivében.“ Ezek azok. miket a liivek előtt nyilván elő kell adni; ezekhez adván még azokat, miket a trienti sz. zsinat9) a házasságtörck s azok ellen határozott, kik kéjhölgyeket és ágyasokat tartanak ; mellőzvén a szemérmetlenség és és bujaságnak sok más és különféle nemeit, melyekről mindenkit. mint az idő és személvek körülményei kívánják, külön kell ') Sirák iia K. 41, 21, 25. *) Mát. 15, 19. ») I. Tesszal. 4.3. *) I. Kor. if IS. 5) I. Kor. 5, 9. 6) Efez. 5, 3. 7) I. Kor. 9. 9. 10. ") Mát. 5, 27. 28. 9) Trient, zsin. 24. ül. S. fej. a házass, reform.