Káté a lelkipásztorok számára a trienti zsinat határozatából (Szombathely, 1892)
MÁSODIK RÉSZ. I. Fej. A szentségekről általában - VIII. Fej. A házasság szentségéről
30? sokkal fenségesebb és egészen magasabb ezé lm vonatkozik. Valamint ugyanis a házasság, mint természeti kötelék, kezdettől fogva az emberi nem szaporítására rendeltetett: úgy utóbb szentség méltóságára emeltetett, hogy az igaz Isten és Üdvözítő Krisztusnak tiszteletére és imádására nemzetség származzék és neveltessék, Mert, hogy Krisztus Urunk azon legszorosabb egyesülésnek, mely közte és egyháza közt létezik és irántunk végtelen szeretettnek bizonyos jelét adja: e nagy titok méltóságát főkép a férfiú és nő ezen sz. összeköttetése által nyilvánította. S hogy ez igen helyesen történt igy, világos abból, hogy minden emberi egyesülés között egy sem kapcsolja az embereket annyira össze, mint a házasság köteléke, mely által a férj és feleség a legnagyobb szeretettel és jóakarattal vannak egymásnak lekötelezve ; és innen van, hogy a sz. irás Krisztus és egyháza ezen isteni összeköttetését gyakran a házasság hasonlatával állítja szemeink elé. XVI. Milcépen igazi szentsége az uj törvénynek a házasság? Hogy pedig a házasság szentség, az egyház, az apostol tekintélyére támaszkodva, mindig bizonyosnak és kétségtelennek tartotta: mert igy ir az Efezusiakhoz V) „A férfiaknak úgy kell szeretniük feleségüket, mint önnön testüket. Ki feleségét szereti, önmagát szereti: mert soha senki a maga testét nem gyűlöli, hanem táplálja és ápolja azt, mint Krisztus is az anyaszentegyházat; mert az ő testének tagjai vagyunk az ő húsából és csontjaiból. Ezért az ember elhagyja atyját és anyját és feleségéhez ragaszkodik és ketten egy testté lesznek. Nagy titok ez. én pedig Krisztusra és az anyaszentegyházra mondom *. Mert. hogy ezen szavait : „Nagy titok ez“, a házasságról kell érteni, arról senki sem kételkedhetik: hogy t. i. a férfiú és nőnek összeköttetése, melynek Isten a szerzője, azon legszentebb köteléknek. melylyel Krisztus Urunk egyházával összekapcsoltatrk, szentsége, azaz : szent jelvénye. XVII. Mikép bizonyítható be sz. Pál szavaiból, hogy a házasság szentség ? És hogy ez igazi és tulajdon értelme azon szavaknak, *) Ef. 5, 28-32. 20*
