Káté a lelkipásztorok számára a trienti zsinat határozatából (Szombathely, 1892)
MÁSODIK RÉSZ. I. Fej. A szentségekről általában - VIII. Fej. A házasság szentségéről
306 ságukatugy követik, minta ló és öszvér, melyeknek nincs értelmök: azokon van hatalma az ördögnek“. Azután hozzá teszi: „Vedd el a szüzet az I’r félelmével, a fiák szeretetétől viseltetvén inkább, mint bujaságtól, hogy Abrahám ivadékában áldást nyerj a fiákban“. És ez volt egyszersmind az oka, hogy miért rendelte Isten kezdettől fogva a házasságot. Azért igen nagy azok bűne, kik a házas életben orvosszerekkel vagy a fogamzást akadályozzák, vagy a magzatot elhajtják; mert ezt embergyilkosok gonosz összeesküvésének kell tartani. XIV. Miért rendeltetett a házasság a hűn elkövetése után ? A harmadik ok, mely az első szülő bukása után a többi okokhoz járult, midőn az igazságnak, melyben az ember teremtetett, elvesztése miatt az érzékiség, a józan észszel ellenkezni kezdett: az. hogy t. i. a ki gyöngeségét ismeri s a test küzdelmét viselni nem akarja, a bujaság bűnének elkerülésére a házasság gyógyszerével éljen. Erről igy ir az apostol:1) „A paráznaság eltávoztatásáért mindenkinek tulajdon felesége és mindenkinek tulajdon férje legyen“. És kevéssel utóbb, miután tanította, hogy néha az áhitatosság kedvéért a házassági tartozást mellőzni kell. hozzá teszi: „Azután ismét keljetek össze, hogy ne kisértsen titeket a sátán, ha meg nem tartózkodhattok“. Ezek tehát azok az okok, melyek közül valamelyiket mindenkinek szem előtt kell tartania, a ki áhítattal s vallásossággal, mint a szentek fiaihoz illik, akar házasságra lépni. Ha pedig ezen okokhoz mások is járulnak, melyektől indíttatva az emberek házasságokat kötnek és a feleség választásában egyiket a másiknál inkább tekintik, milyenek : örökös utáni vágy, gazdagság, szépség, előkelő származás, a hasonló gondolkozásmód: az ily okok épen nem kárhoztatandók : mivel a házasság szentségével nem ellenkeznek. Mert Jákobot sem kárhoztatja a sz. irás azért, hogy Kakelt, szépségétől vonzatva, Liának eléje tette. Ezeket kell tudni a házasságról, a mennyiben az a természet rendjében gyökeredző egyesülés. X V. Miért emelte Krisztus a házasságot szentségi méltóságra ? Meg kell magyarázni, hogy, a mennyiben szentség, lényege ‘) I. Kor. 7, 2.
