Soós Sándor - Soósné Veres Róza: Kismáriacell. Celldömölk búcsújáró helye (Celldömölk, 2012)

Per Mariam ad Jesum!

Per Mariam ad Jesum!

9

rózsafüzérek, érmek, skapulárék, zászlók, gyertyák, orgona, tömjén,

közös-ének, közös-imádság, egy-élet, egy-halál, egy-Isten, egy Anya,

egyetlen Szépség, -ti vagytok az élet,

az emberi, isteni élet,

ó igazi Szüzmáriák! -Mert bennetek, ó ügyefogyott Máriácskák,

elfátyolozva, elemberesítve

otthonosan, nekünkvalón lakozik közöttünk Örömünknek Oka: az igazi Mária,

akit a művész Isten festett a teremtés vásznára öröktől,

emberek örömének,

áhítatul az angyaloknak,

önnön magának gyönyörűségül,

akin az Örök Atya szeme elmosolyodjék,

mint mikor a tökéletes művész a tökéletes műben

dédelgető pillantással simogat végig százszor is egy alakot,

aminek szépsége még neki is titokzatos, -az igazi, igazi Mária,

akinek Krisztus-simogató tenyerére letette az Isten

mind, ami jót szánt a világnak,

hogy hintse, öntse, ontsa ránk,

a vízözönnél özönebb özönnel

édesanyai szíve szerint, -az igazi, igazi, igazi Mária,

akinek az élő Krisztus,

ülvén az Atyának jobbja felől,

szentsebeinek bíborában,

amikor nagyon elnehezedik a szíve

teméntelen bűneink láttán,

ölébe hajtsa szent fejét

s megengesztelődve ülhessen vissza a mennyei trónra és irgalommal nézzen újra ránk, most és halálunk óráján. Amen.

Sík Sándor verse a búcsújáró helyek Mária-tiszteletének legmélyebb gyökeréig nyúl: a hívő ember a kegyhelyeken, a kegyképekben, szobrokban, a világ minden táján „az ügyetlenkezű hajdani mester századok feketítette vonalaiban” az Isten Fiát karjaiban tartó boldog Édesanyát, az igazi Máriát tiszteli. A népi vallásosság csodálatos módon érez rá Mária és az emberiség között fennálló különleges kapcsolatra. Ősi, az emberi lélekbe írt Mária-tiszteletének az alapja, hogy Ő mindnyájunk legszeretőbb, legszelídebb édesanyja, akinek ölébe még a megváltó Krisztus is leszáll a mennyei trónról, újra és újra, hogy bűneink láttán elnehezedett szíve megvigasztalódjon... A népi képzelet és művészet sokszor olyan környezetbe állítja Máriát, ahol megközelíthető, úgy ábrázolja, hogy