Soós Sándor - Soósné Veres Róza: Kismáriacell. Celldömölk búcsújáró helye (Celldömölk, 2012)
IV. Kismáriacell
44 Kismáriacell mi képen37 a fából készült kápolna és az azt körülvevő sáncfal sematikus képe látható. A folyamatosan nehéz helyzetben lévő apáton a nehézségek és az igaztalan bánásmód miatt nagy szomorúság vett erőt. Ekkor különös segítséget kapott. 1745 márciusában, Gyümölcsoltó Boldogasszony ünnepe előtti éjjelen a Szűzanya látomásban kereste fel: lesütött szemmel, szomorú arccal látta őt az apát. Koptik a Szent Szűz irgalmas szeretetét kérte, mire Mária arca felderült, és többször kinyitotta szemét.38 A látomás híre után a kápolna Mária-szobrához látogatók közül néhányan fogadalmat tettek. Egyre többen vallották, hogy kegyelemben volt részük. Zichy János sági plébánosnál saját hívei jelentették, eskü alatt hajlandók állítani, hogy éjszakánként égi fény ragyogja körül a kápolnát. Egyik éjszaka egy asszony a kápolna fölött egy fehérbe öltözött nőt látott, aki őt az épülethez hívta. 1745. május 14-én Zichy János misézett a kápolnában, amikor az oltáron álló Mária-szobor arca jobbról balra fordult és mise végéig úgy maradt. Négy nappal később a plébános és sok más ember szeme láttára becsukódott és kinyitódott a szobor két szeme, s jobbra-balra fordult. A plébános ijedtében elájult, félholtan hurcolták ki a kápolnából. Ilyen jelenségeket mások is láttak a szobornál. Sokan kérték a győri megyéspüspököt, gróf Zichy FERENCet, vizsgáltassa ki a kútásáskor súlyosan megsebesült és szerencsésen meggyógyult kőműves esetét. A püspök egy ideig még halogatta a kivizsgálás elrendelését.39 A sürgető kérésekre 1745. május 20-án a püspök háromtagú bizottságot rendelt az események kivizsgálására. A vizsgálat május 28-án, áldozócsütörtökön, a helyszínen indult meg. Ennek résztvevői nem az apátnál szálltak meg, sőt az apát a tanúkkal nem is érintkezhetett. Sokan érkeztek hívott és hívatlan, különféle anyanyelvű, tanúságtevő személyek. A szobor előtt történt jelenségeket jegyezték fel: 1. a Mária-szobor arca elhalványodott és elpirult, 2. szemei becsukódtak és kinyitódtak, 3. szemei könnyeztek, 4. az elbúcsúzó zarándokoktól fejének meghajtásával vett búcsút, 5. ajkai mozogtak, mintha beszélt volna, 6. arca izzadt, 7. két kezét fölemelte, 8. a karján ülő kis Jézust fölemelte és a rendes helyére visszabocsátotta, 9. a kis Jézusnak a szemei becsukódtak és kinyitódtak, 10. a kis Jézus anyjától a nép felé fordult. Az esküvel erősített vallomásokat június 1-én írásba foglalva, pecséttel megerősítve a püspökhöz küldték. A kivizsgálás nagy port vert fel. Még a bécsi pápai követ is érdeklődött a püspöknél, aki újabb vizsgálatot rendelt el. Ekkor Stehenics János püspöki helynök szállt ki Dömölkre, és az összes, első alkalommal kihallgatott tanút - a több mint negyven embert - újra a helyszínre rendelte. A kihallgatottak újra megerősítették, úgy látták, hogy a szobor élőként viselkedett. A püspöki helynök több pappal együtt levette a szobor ruháját,40 melyet alaposan megvizsgáltak, hogy csalafintaságnak, trükkös 37 Georg Kratutsak és felesége fogadalmi képe, amelyről később még szó esik. 38 Pacher 1912. 212. 39 Pacher 1912. 214-215. 40 A szobrok öltöztetése már a középkori Európában közismert volt, de igazán a barokk korban lett népszerű és igen elterjedt szokás. Az öltöztetés része volt a koronázás és az ékszerek felaggatása.
