Soós Sándor - Soósné Veres Róza: Kismáriacell. Celldömölk búcsújáró helye (Celldömölk, 2012)
VI. Máig élő fogadalmi búcsújárások
VI. Máig élő fogadalmi búcsújárások 137 A búcsú napján reggel viszonylag sokáig aludtak. Ébredés után az udvaron lévő vályúnál és a lavórokban mosakodtak meg. Szappant, törölközőt mindenki vitt magával. A hét órás szentmisén vettek részt, hogy ne legyenek sokáig éhesek. Ezt a misét a fehérvári búcsúsok szándékára ajánlották fel. A mise alatt, a felajánlást követően végezték el a búcsúsok az Offertóriumot: ekkor az oltár jobb sarkánál égő gyertyát vettek át az elöljárók kezéből, aztán azzal balról jobbra haladva, sorban megkerülték az oltárt, közben megcsókolták a pap kezében lévő feszületet, és a gyertyát másoknak adták át. Pénzt tettek az oltárnál álló kis asztalra, majd visszaültek a helyükre. Ezt a búcsúsfogadalommegújítást a mai napig elvégzik. Mise után reggeliztek. Ez volt a kegytárgy- és búcsúfia-vásárlás, valamint a szórakozás ideje. A kegytárgyárusok már szerdán megérkeztek. Keresettek voltak a celli emlékek, képek, szobrok, szentképek. Kedvelt búcsúfia volt a „kaputárium”, amely egy kis Szent Antal-szobrocska, amit a pénztárcába helyezve maguknál hordtak, hogy a pénz ne fogyjon ki belőle.49 Sokan vásároltak mézeskalácsot, leginkább Jézust, Máriát ábrázolót, kiscelli emlékeket és szíveket. Vettek mézeskalács olvasókat is a hozzátartozóknak, kisebb gyermekeknek, leányoknak. Ezt nyakban viselték. A mézeskalácsosok árultak még mézespurudlit. Ez gömbölyű vagy hosszúkás mézes sütemény, amelyből tíz darab volt egy csomagban. Ezeken kívül az árusoknál lehetett vásárolni kendőt, ruhát és természetesen sokfajta játékot. Csizmadia sohasem jött Kiscellbe. Mindenütt szabott ár volt, alkudni sehol sem lehetett. Kilenc és tíz óra között a Kálvárián tartózkodtak, keresztutat végeztek. A szertartás végeztével pénzt gyűjtöttek a további búcsújárás céljaira. A tíz órakor kezdődő nagymisén a templomban egyénileg vettek részt. Azt követően a vendéglőben megebédeltek, húslevest és babgulyást ettek. Délben a szerzetesek a három búcsúvezetőt meghívták ebédre a kolostorba.50 Az ebédet követően sokan lepihentek, aludtak egy keveset. Délután két órakor volt a litánia, melyen közösségileg vettek részt. Ezt követően felsorakozott a processzió, és a háromszáz méterre lévő „Nagyasszonyképhez”51 vonultak, útközben a Szentháromságról énekeltek, s ott litániát végeztek. Innen a temetőhöz vonultak a „Ki ragyogni láttad élte csillagát...” kezdetű éneket énekelve. Ott a halottak litániáját imádkozták annak emlékére, hogy a búcsúsok közül egyszer meghalt Kiscellben valaki. A templomba visszatérve a zászlókat lerakták, s helyet foglaltak a padokban. Elmondtak egy dicsőséges olvasót a Szűzanya tiszteletére, majd ének következett: „Hozzád jövünk kegyes szent Szűz, égnek, földnek Asszonya...”52 A könyörgéseket ezután a búcsúvezető végezte az otthon lévő hozzátartozókért, otthon lévő betegekért, a jótevőkért, az olvasómondókért, a meghalt hozzátartozókért, a meghalt búcsúvezetőkért, a békéért, hasznos, jó esőért, jó időért, Szent Vendel tiszteletére. Minden könyörgés után az előimádkozó fohászkodott: „Uram, hallgasd meg könyörgésünket” (ha élőkért imádkoztak) vagy „Adj, Uram, nekik örök nyugodalmat” (a holtakért). Végül minden könyörgés után a Miatyánkot és az Üdvözlégyet mondták el. 49 Ez a szokás a mai napig megmaradt. 50 Egy kis vendéglátás ma is van a plébánosnál. 51 Ez a Szentháromság-szobor 52 A buzgó... 1900. 40.
