Balogh Albin: Szent Quirinus (Rákospalota, 1935)

gásban, szakálasan látható szentünk képe egy XVII. századi bárok képen. Hazánkban a már említett sabariai elpusztult emléken kívül a soproni Pihenő keresztet már említettük. A középkorból Szepes vármegyében bukkanunk különösen tiszteletére, ahol 1298-ban Quirinus Sanctus (magyarul Szent Quirinus, né­ven szerepel egy község, melynek mai neve Kurimján láthatóan a Quirinus-névből alakult). (Lőcse közelében). Vannak, akik a Kornis, Kör­­nye, Kernye helyneveket is a Quirin(us) névből származtatják, de történeti szempontból ezt a véleményt nem tudjuk alátámasztani. így a római, pannoniai kereszténységnek ma­gyar földön való folytonosságára ebben a pont­ban csak Sopron hagyománya az egyetlen em­lékadat. Újabban azonban Szombathely, az egy­kori Savaria jogutóda mégis ráébredt, milyen kö­telezettsége van egykori nagy szentjének kultu­szát illetőleg. A szombathelyi szaléziak új plébánia templo­mának Szent Quirinus lett a védőszentje és az ő tiszteletére pompás templom épül őskeresztény motívumokkal. Főoltárára gróf Mikes János püs­pök Szent Quirinus hiteles ereklyéit szerezte meg s így most már ha csekély mértékben is, inkább csak jelképesen — az egykori savaríai vértanú teste is itt van az őspannoniai keresztény­ség földjén, melynek számára Róma őrizte meg, Róma becsülte meg, hogy a késő magyar keresz­tény utódok is megőrizzék, megbecsüljék az Istenért és Egyházért életét áldozó keresztény 44

Next

/
Thumbnails
Contents