Fábián Árpád: A 200 éves szombathelyi egyházmegye emlékkönyve (1777-1977) (Szombathely, 1977)
B. Thomas Edit: Savaria christiana
A kontinuitáshoz E. B. Thomas: Die römische Villen in Pannonien (Bp. 1964) következő fejezetei: Die Rolle der Villen im spätrömerzeitlichen Pannonien, 379.—; Weiterleben der römischen Villen 395.—; Zusammenfassung 399.—; Kiss A.: Pannónia rómaikori lakossága népvándorláskori helybenmaradásának kérdéséhez, Janus Pannonius Múzeum Évk. 1964, 81.—; E. B. Thomas: Arius—Darstellung, A Szekszárdi Múzeum Évk. 5 (1973—74) 77—116.; Tóth E.: i. m. Savaria 5—6 (1971—72).; Ua.: La survivance de la population romaine en Pannonie, Alba Regia 15 (1975). RÉSUMÉ Edit B. Thomas Savaria Christiana A 1’occasion du bicentenaire du diocése de Szombathely, T auteur a assemblé les découvertes archéologiques de 1’ art paleochrétien sur le territoire du diocése de Szombathely jusqu’ au VI e siede. C’ est la carte géographique „Mappa diocesis Sabariensis” publiée en 1973 par 1’ évéque Árpád Fábián qui a servi de base ä son ouvrage. Nombreux monuments paleochrétiens de Szombathely.—Savaria sont depuis longtemps connus et en partié publiés. Le but du présent ouvrage est de publier par ordre topographique les monuments de 1’ art paleochrétien mis au jour á Szombathely et dans les autres agglomérations du diocése. Dans son exorde 1’ auteur nous donne un résumé de l’état actuel des recherches sur l’art paleochrétien en Pannonie et de la vie des premiers chrétiens de Pannonie, telle qu’ eile se dégage des monuments mis au jour anciennement et récemment. C’ est un ouvrage archéologique, aussi part-il des monuments réels et c’ est par ceux-ci qu’ il reconstruit la vie des communaustés chrétiennes: 1’ exercice de leur culte á 1’ aide des objets liturgiques employés dans leurs cérémonies, leurs lieux saints ä 1’ aide des vestiges architecturaux, leurs cimetiéres et les coutumes de leurs communautés ä 1’ aide de leurs épitaphes. Autant qu’ il est possible dans les cadres étroits de cette publication, 1’ auteur essaie de faire revivre 1’ histoire des premiers chrétiens de Savaria, en particulier celle de ses deux personnages éminents: Saint Martin, évéque de Tours et Quirinus, le martyr, surtout leurs rapports avec Savaria, tout en modifiant par endroit les résultats des recherches antérieures par ceux des recherches récentes. Certains objets de 1’ art paleochréten sont présentés et publiés ici pour la premiere fois. A Kismákfa, filiale de la paroisse de Vasvár, on a mis au jour une paténe et un calice qui forment, d’ aprés nos connaissances actuelles, le plus ancien ensemble eucharistique. L’ ensemble d’ argent appartenait probablement á la garniture de messe portative d’ un ecclésiastique. Les ornements de la paténe ou plutöt leur symbolisme présente expressivement le contenu de T objet liturgique. Au centre, le soleil á 7 rayons — Sol Salutis Salus Mundi — symbolise le Christ. Le Symbole des poissins et des pains, sculptés alternativement en cercle dans 1’ intérieur de la paténe, évoque la Céne. Les 13 symboles anthropomorphes, ornaní le rebord de la paténe, représentent le Christ et les 12 apőtres. La figure du Christ est rehaussée par le fait que le motif de cercle pointillé, marquant les tétes, est frappé encore une fois au dessus en guise de nimbe. Les oiseaux, entre les figures, sont les symboles de 1’ áme. De Kaszaháza — appartenant aujourd’ hui á Zalaegerszeg — provient la veilleuse de bronze représentant „1’ Agneau de Dieu” avec un monogramme de Christ, fin IVe ou début Ve siécle. A Becsehely, d’ un tombeau de 1' époque romaine, on mit au jour une brique avec un monogramme de Christ, témoignant que la personne enterrée avait été chrétienne. Les fragments de plutei de la basilique chrétienne primitive de Egyháza shollós sont conservés en partié dans son église actuelle, en partié au musée de Szombathely, dans la galerié des monuments de pierre. 91
