A Szombathelyi Egyházmegye Hivatalos Közleményei 1970 (Szombathely, 1971)

létszámuk ellenére abban, a szerencsés helyzetben vannak, hogy közöttük, lakik lelkipásztoruk, hely­ben van templomuk^ minden nap részt vehetnek a legszentebb áldozat bemutatásában. Örömmel, lá­tom, hogy a hlyek élnek is ezekkel a kegyelmi le­hetőségekkel és továbbra is igényt tartanak arra, hogy a jelenlegi helyzet fennmaradjon s ezért aránylag nagyobb áldozatot hoznak. Az igazságos­ság. azt kívánja, hogy ezen plébániák híveinek egyházi hozzájárulása (adója) a jövőben is maga­sabb legyen az egységes egyházmegyei átlagnál. Még így is rászorulnak bizonyos támogatásra, amit a testvéri szeretet szellemében biztosítani is fogunk számukra. Kedves Híveim! A katolikus hívektől elvárt egyházi hozzájáru­lással kapcsolatban felhívom a figyelmet a persely­adományokra is. Ősi, keresztény szokás volt, hogy a misében a hívek áldozati lelkületűk kifejezésére természetbeni adományokat ajánlottak fel. Később ennek helyettesítésére lettek általános szokássá a persely-adományok. Ezek elsősorban a templom céljait szolgálják. Ezért szeretettel kérlek benne­teket, hogy persely-adományaitok összegükben is valóban legyenek méltók áldozati lelkülietetek ki­fej ezésére. Kedves Híveim! Ha őszinték vagyunk, könnyen beláthatjuk, hogy az előirányzott egyházközségi hozzájárulások megfizetése senki számára sem jelent nagy terhet. -Ugyanakkor viszont azzal a jó érzéssel tölthet el bennünket, hogy hitünk nem holt, hanem tettek­ben megnyilatkozó, áldozatos hit. Hiszem,, hogy szent Márton Egyházmegyéjének hívei készséges szívvel meghozzák áldozataikat Egyházukért. Aki azonban elfogadható indok nélkül elzár­kózik a közös teherviseléstől, megtagadja a tőle várt egyházi hozzájárulás fizetését és igazságtala­nul másokra hárítja át a terheket, melyeket neki kellene viselnie, önmagát zárja ki az egyházi kö­zösség teljességéből. Tehát nem képviselheti az egyházközséget, nem lehet kereszt- és bérmia,szülő, egyházi szertár.ásóknál nem igényelhet különös ün­nepélyességet. Éppen, ezért úgy rendelkeztem, hogy papjaim a más plébániákról jövő házassági tanúk­tól, keresztszülőktől, bérmaszülőktől is kérjenek egyházi igazolást vallásos (lelki és anyagi) köteles­ségeik teljesítéséről. Kereszteléskor, házasságkötés­kor és temetéskor ugyancsak kérjék erről az illeté­kes plébános igazolását. Az üdvösségre szükséges szentségek kiszolgáltatását azonban az Egyház sen­­’kitől sem tagadja meg, aki hívő lélekkel és bűn­bánó szívvel kéri azokat. Kedves Híveim! Nehéz anyagi ügyeket szorgalmaznunk, hiszen mi elsősorban a lelkiek szolgálatára vagyunk hivat­va. Nem hallgathatjuk el azonban előttetek Egy­háziunknak anyagi gondjait sem. Nélkületek ugyan­is nem tudjuk azokat megoldani. Bízom megértés,tekiben és áldozatos buzgóság­­tokban,. Krisztus követségében szóltam hozzátok. Tőle nyerjetek nagylelkűség,tekért bőséges áldást és százszoros jutalmat. 1400 1970. szám. Körlevél a papokhoz az egységes egyházközségi teherviselésről. Tisztelendő Testvérek! A II. legyetemes vatikáni zsinatnak A PAPI SZOLGALATRÓL ÉS ÉLETRŐL szóló határozata alapján az Egyházmegyei Papi Szenátus javaslatá­ra felállítottam az Egyházmegyei Központi Gaz­dasági Bizottságot (1970. II. Körirat). A Gazdasági Bizottság kidolgozta a hívek egy­séges egyházközségi teherviselésével, az egyes egy­házközségek és az Egyházmegyei Központ költ­ségvetésével kapcsolatos javaslatait. Ezekről a ja­vaslatokról a folyó évi II. és VII. számú köriratom­­ban tájékoztattam a Tisztelendő Testvéreket. A tavaszi koronagyűlésekien a papság minden részle­tében megtárgyalta a kérdést. S végül a szept. 24- én tartott ülésén az: Egyházmegyei Papi Szenátus is foglalkozott vele. Mindezek után — a felmerült kiegészítő javas­­■ latok és hozzászólások figyelembe vételével — az alábbi rendelkezéseket hozom. A rendelkezések 1971. január 1-től érvényesek és kötelezőek. I FŐPÁSZTORI SZÓZAT A HÍVEKHEZ. Szükségesnek látszott, hogy az Egyházmegye anyagi helyzetét érintő kérdésekről külön körle­vélben, szóljak a hívekhez. A hívekhez szóló főpásztori szózatomat (XIV. Korirat 1390. szám) a megérkezését követő vasár­nap minden szentmisén olvassák fel a T. Testvé­rek! Ha a lelkipásztor szükségesnek látja, a kö­vetkező év folyamán, újból ismertetheti. A főpásztori szózat célja az, hogy híveinket, mint nagykorú keresztényeket ráébressze és buz­dítsa vallásos (lelki és anyagi természetű) köteles­ségeik tudatos és áldozatos teljesítésére. Szeretettel kérem a T. Testvéreket, töreked­jenek arra, hogy a körlevelet hallgató hívek meg­­érezzék: bár anyagiakról szólunk, de ezt is a lel­kek üdvének érdekéiben tesszük. Hiszen az Egy­háznak hivatása teljesítéséhez feltétlenül szüksége van anyagiakra is. S kitől várhatnánk az anyagi támogatást, ha nem az Egyház tagjaitól, vagyis a hívektől. Azt is mindenki (könnyen beláthatja, hogy a hívektől (családoktól) kért egységes hozzá­járulást a jószándékú hívek általában könnyen megfizethetik. Akik meg valóban szegények és rászorulók, azoktól szociális helyzetük szerint úgyis csak kisebb összeget kérünk. Hiszem, hogy mind a hívek összessége, mind pedig az egyházközségi képviselőtestületek meg­értik, hogy jelen intézkedéseim megfelelnek az evangélium, és a zsinat által is hangsúlyozott ke­resztény szolidaritás szellemének és összhangban vannak korunk szociális fejlődésével is. A T. Testvének mindenesetre .szavukkal és pél­dájukkal nagyon sokat tehetnek azért, hogy a fenti rendelkezések eredményesek legyenek. Azt bizonyára híveink nagy többsége különö­sebb buzdítás nélkül is belátja, hogy mindenegyes egyházközségnek elsősorban saját magának kell az anyagi szükségletleiről gondoskodnia. Ezzel viszont nem elégedhetünk meg. Szavunk nyomán egyre

Next

/
Thumbnails
Contents