A Szombathelyi Egyházmegye Hivatalos Közleményei 1967 (Szombathely, 1968)

/ . /

éX Coo /

INSTRUCTIO DE CULTU MISTERII EUCHARISTICI ISMERTETÉSE

A MAGYAR PÜSPÖKI KAR LITURGIKUS RENDELKEZÉSEI

TISZTELENDŐ TESTVÉREK!

A Rituskongregáció — a Liturgikus Konziliummal egyetértésben — 1967. május 25-én (Űrnapján) rendelkezést adott ki az eukarisztia titkának ünnepléséről: Instructio de Cultu Mysterii Eucharistici címmel. Az Instrukció bevezetésből és 3 részből áll.

A bevezetés röviden megemlíti a II. egyetemes vatikáni zsinat fontosabb rendelkezéseit, tanításait az eukarisztia titkáról.

így a Liturgikus Konstitució (az első és a második Instrukcióval együtt) egyszerűsíti a mise szertartásait, bevezeti illetve bővíti a koncelebráció és a két szín alatti áldozás gyakorlatát.

Az Egyházról szóló Konstitució kifejti az eukarisztia és az egyház titka közötti szoros kapcsolatot. Ezenkívül még az ökumenizmusról, a püspökökről és a papokról szóló zsinati okmányok emelik ki az eukarisztia titkának jelentőségét a hívek lelki életében.

Mindezen tanítások előkészítője volt XII. Piusz pápa Mediator Dei (1965) c. liturgikus enciklikája. A zsinati forrásokhoz csatlakozik VI. Pál pápa Mysterium Fidei (1965) c. enciklikája is, amely elsősorban Krisztus valóságos jelenlétéről és az Oltáriszentség misén kívüli tiszteletéről szól.

A felsorolt forrásokban található alapvető dogmatikai igazságok a következők:

a) a mise — áldozat, amely a keresztáldozatot állandósítja közöttünk;

— emlékünnep, amely Jézus halálára és

feltámadására emlékeztet; ,

— szent lakoma, amelyben az Űr testének

és vérének vétele által részesülünk a megváltás javaiban;

b) a misében az áldozat és a lakoma a legszorosabban összetartozik. Krisztus azért adta ezt

az áldozatot, hogy a hivő mind lelkileg (a hit és a szeretet által), mind pedig szentségileg (a szentáldozás által) egyesüljön a magát értünk feláldozó Krisztussal;

c) az eukarisztia ünneplése Krisztus áldozata, de az Egyházé is;

d) ezért minden mise közösségi (nem magán) jellegű;

e) az eukarisztikus áldozat a keresztény kultusznak forrása és csúcspontja;

f) mivel az eukarisztiában Krisztus van jelen, azt imádni kell;

g) ez az imádás az Eukarisztiának egyformán kijár a mise alatt és a mise után is, ha őrzésre megmaradt.

I. RÉSZ

Milyen alapelveket tartsunk szem előtt az eukarisztia titkáról szóló

katekézisekben ?

Az eukarisztia ünneplése az egész keresztény élet legfőbb ténye. Ezáltal szenteli meg Isten Krisztusban a világot, másrészt benne valósul meg a Fiú által a Szentlélekben az ember Isten iránt való tökéletes hódolata. (6)

Az eukarisztia titka a középpontja minden helyi jellegű egyháznak is. A helyi Egyházakban jelenlevő Krisztus fogja össze erejével az egy, szent, egyetemes és apostoli Egyházat.

Az eukarisztika titkának Krisztus akarata szerint való ünneplése jelzi és valósítja meg a Krisztusban hívők egységét. Ezért a katolikusok ismerjék meg és helyesen értékeljék a nem katolikus keresztény ' testvérek eukarisztikus hagyományait. Leginkább