A Szombathelyi Egyházmegye Hivatalos Közleményei 1967 (Szombathely, 1968)
<,\к -----Kriszt'aban Kedves Testvéreink A mai vasárnap hazánk minden katolikus templomában érdekes jelenség vonja magára a figyelmet» Kiemelt helyen, rendesen azonban külön, oltáron vagy díszes állványon két csillogó gyervya közül egy kinyitott nagy könyv tekint felénk* A Szentirás5 a Biblia ez a könyvv- Állónak meg előtte egy percre» Gondolkodjunk és elmélkedjünke I» Hogyan olvassuk Isten igéjét, a Szentirést» II«, Hogyan Hallgassuk Isten igéjét-, a szent be szódét? Az _ei sö ..kérdés tehát; hogyan olvassuk a Szent Írást? Minden esetre nem úgy mint egy regényt, vagy költeményt, hiszen egészen különleges könyvvel állunk szembenSémii más emberi alkotáshoz nem hasonlítható ez- Olyan könyv# amelyet nem lehet kiolvasni, nem. lehet magunnie Évszázadokon olvassa az ember#.-Nem tud vele betelni. Minden kornak, minden kultúrának, minden fajnaks minden népnek van mondanivalója» Miért? Honnan a varázsa? Azért mert nem emberi múló bölcslség, (nem emberi géniusz alkotása ez. hanem magának az .Istennek-az igéje# A Özentirás nem csupán erkölcsi szabályoknak a katalógusa» Nem is csupán, bibliai történetek öszszefoglalása? hanem elsősorban az üdvösség eszköze» Amikor a Szentirást elmélyülőj hivő lélekkel olvassuk, akkor tulajdonképpen párbeszédet folytatunk a jó Istennel«, A - Szent Írás” nem kimondottan történeti könyv, noha sok történeti eseményt elmond» Nem is természettudományi könyv» Nem nyújt elméletet, sem.bölcseletét» Az Isten az embert akarja vele elsősorban az üdvösség utján vezetni,. Éppen azért kiapadhat at lan élet forrás, Erőt és vigasztalást sugároz# Erre vonatkozik az Ur Krisztus kijelentése; “Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem minden igével,’ amely az Ur szájából jön»" /Mt« Vj Ami a kenyér a test számára, ás az Isten igéje a lélek számára» Kempis Tamás, a Krisztus Követése cimü csodálatosan mély könyvében azt mondja, hogy. az Isten két asztalt terített az ember számára# Az egyik Krisztus‘Testének asztala, vagyis az Olt áriszent ség, a másik Krisztus igéjének az asztala, ez pedig a Szentírás*•/IV0 kv. 11» fej, LYe/ Mindkettő szükséges lelkünk táplálására. Aki az egyiket megveti, a másik, kát sem szereti# Aki az egyikét keresi, a másikat is éhezi» Éppen azért lehetetlen a Szentirást eleget olvasni, Akármennyit olvassuk is, mindig úgy érezzük, hogy nem olvastuk végig* Olyan, mint a nyári éjszakai éj# Minél tovább nézzük, annál több a csillag rajta» Különösen all ez az evangéliumokról, amelyek egyetlen emberi müvei sem ’helyezhetők egy sorba# ^ Olyan egyszerűek a szavai, hogy még a gyermek is megérti., Aki pl. a té-« kozló fiúról, a naimi ifjúról, a dúsgazdagról és a szegény lázárról, a jó pásztorról szóló, vagy más, csodálatosán szép elbeszélést elolvasta csak egyszer is, sóhaj de soha nem tudja elfelejteni«, Vagy nem szívbe markolóak~e Krisztusnak"ezek a mindig aktuális szavai: ^Jöjjetek hozzám mindanynyiaü; akik fáradtok és terhelve vagytok»” A világ végéig egyformán rezdül meg e szavakra a szenvedő emberi szív# Vagy van-e olyan kemény, rideg szív5 amelyet érintetlenül tudna hagyni Krisztusnak-e tragikusan komoly, és fennséges szavas ”Távozzátok tőlem átkozottak áz örök tűzre, amely az ördögnek és angyalainak készült,, mert éheztem.« de ennem nem adtatok, szomjuhoztam, de innom nem adtatok» Vándor voltam, de he nem fogadtatok. Mezítelen, de föl nem ruháztatok,, Beteg voltam és börtönben, de föl nem kerestetek#/Mt 4 25, 4Í-43 »•/ Ezek az isteni, szent írási igék tüzes nyársként fúródnak belé az emberiség szivébe a.világ végéig» Mindaddig égő sebet ejtenek míg szerte a világon a szegény- az elhagyott, az éhező embereknek irgalmas szamaritánus! jobbot nem nyújtunk»
