A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1950. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1951)

- 3 -с/ íme az Isten szava, ime a Szentatyák véleménye. Nézzük csak Szent Pál-fordulását. -Egyike, a legnagyobb Krisztus-üldözőknek, báneraverve hurcolja a keresztényeket. A damaszkuszi utón tetszik Istennek, bogy Saul szivébe Öntse a kegyelemajándékát. "Saul, Saul, miért üldözesz■engem?" "Én vagyok^ Jézus." "Kelj-föl, menj á városba..." Saul enged az isteni kegyelem-hivásának, eltelik a hi,t maiasztadományától, Pál le sz . .. • 1 •

• !•/ Megvilágoáitja elménké t .

a/ A Szentirás szerint: "Azt is,nehezen ismerjük' ■fel, ami a földön vagyon', .amik'pedig előttünk vannak-, fáradsággal találjuk 'még.- Amik-pedig a menyben vannak, ki' fogja megvizsgálni? Ha' csak Te nem' adsz bölcseséget és ’nem küldött Lelkedet a magasságból," /Bölcs.9*13/. Szent Pál apostol is ezért a világosságért könyörög Istenhez- az efézusbéli hivek részére, : "A mi Urunk Jézus Krisztus I-stere,- a diosőség Atyja,-adja meg sziveteknek a megvilágositolt szemeket" /Efez.-l, 16/. I^ten büntetése a vak'elme: "Azért nem tudtak hinni, mert megvákitotta /az Ur/, a ' s.zeméike t" /Ján. 12 ,-3'7*/ -me , igy beszél a megfellebbezhetetlen tekintély a hitről] 'mely- megvilágositja* az emberi

elmét. . -' ' . . ••

, _ ’ • 1

• . .b/ Ugyanilyen értelemben szólnak a Szentatyák is:

• • "A hit olyan, mint a lámpa - mondja aranyszáju Szent

János - megvilágít ja-a lelket, hogy megismerni tudjon." "Miként a világosság a sötétségben -mondja Szánt Bernát - úgy hatol át' a hit a keresztény titkokon. Mi az, amit a hit fe.l nem fedez? Hozzájut a hozzáférhetetlenhez, átérti az ismeretlentfelfogja a rendkívülit." Szent - Ágoston, .mikor megtért tévelygéséből, igy ir: "Ezer hálát adok "Neked,~en Megvilágositőm! Oly későn'ismertelek. .meg Téged, ó én igaz Világosságom!"

с/ Atjuinoi- Szent Tamás szerint- amint az épületnél semmi sem szükségesebb, mint az.alap, mert ha ez megrongá- • lédik, rombadől áz;egész épület. Ugyanigy van a dolog lelkiéletünk építményével' is. "A hit a reménylendő dolgok- alapja-" -/Zöld. 11.1./ $a. az■ember,el.akar jutni Isten ismeretére, akarja öt szeretni, szolgálni'és kiván-üdvözülni, szükségképen hinnie kell.

A hit a lelkiélet gyökere, fundamentuma, amelynek romhadöltével, Szent Tamás szerint, szükségképen rombadőf a keresztény ember minden igazsága.

•2./ M- eg in d i t„, j a___a k'a r a t un1 к a t .

Miért? Hogy'kétkedés nélkül igaznak tartsuk mindazt, amit. Is-fen,kinyilatkoztatott. .

‘ ‘ a/ Tanúsnak igy szólt J'ézus': ."Boldogok,‘ akik nem

láttak és -hittek" /Ján,2o,29./ /agyis igaznak~I3rtjak, amit Tsten mondott. Hogy ,mily döntő jelentőségű az akaratnak ez a Munkája, -Jézus-‘szavai mutatják: "Aki hisz és megkeresztelkedik

üdvözül, aki nem hisz ,_elkárhovik" 7-kir3"~lI,4o7« Há'l apostol is

erre utal: "Hittattal , járunk~~e j nem a^szem látásával" /Kor. II. 5../ Uiert "hit által értjük, hogy a világ Listen igeJevel_töremtetett"

/zsid.HTT7 ........" ~ ~ • 7“