A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1950. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1951)

Az Isten-szavai után nem lehet kétsége a keresztény hivőnek, hogy az.elme magvalégitása után a hit az akarat megindításával oda hat, hogy kételkedés nélkül igaznak tartsuk mindazt, amit Isten kinyilatkoztatott«

Ъ/ A Szentatyák la igy nyilatkoznak: "Hiszek, hogy bélátasra .jussak", - mondja Szrit Ágoston. "Nem azért kívánom érteni igazságaidat IstenemHogy higgyem, hanem azért óhajtom hinni, hogy értsem", mondja Szent Anzelm, Tehát az akarat munkájáról van itt szó., "Mbrt azt Ts hiszem, - mondja , ugyanő, hogy "no ín fogok érteni, hacsak előbb nem hiszek,"

с/ Eszünk.rögtön megérti: A harangon csak a legkisebb rape'dés legyen, vége« Ném éri el célját,'hogy ércnyelvével szüljön a toronyban,. Mondhatjuk, használhatatlan. Éppen igy, ha valaki, a hiti gazságok közül csak e g •./ e t is tagad, nem rendelkezik többé élő és igaz hittel. Vagy a Hajón legyen egy parányi hasadás, semmi sem raőnti meg, többé az elmerülestől. Éppen igy egyetlen hét igazság, e.' nem ismerése, tönkre teszi egész hitünket. Ezk-b mondja a kis katekizmus:

Hinnünk ke 11 mindazt, avjh Isten klny j Iatkоzt-аtо11.

S miért koJLl hinnünk? Mert Isten, a csalhatatlan örök Igazság nyilatkoztatta ki.

a/ "Ne;- olyan az Ibién,.' mint qz ember, hogy hazudó ék «6 mondotta_C_ .szóiоttvffiőz. IV,2b, 1 á/T Vagy mSsuút igy ' szói az Írás: "Az Ur_ igaz 'Sr~ minden cselekedete hűség"/Zsolt.

32,4’./ Isten csaTnátatlan";..hisz:' ‘‘egéiri.k"alapJa'"az 'igazság"

/Zsolt.118,1бо./ A földrusza?1 i; Istenember* így íanuskoáík:

"Aki engem küldött igazmondó” /bán.8.28,/ Pál apostol pedig így ír a romaiakhoz: TrIotön 'igaz , minden ember p^dig hazug.11 /Hóm.3,5./ Szent János Is Ilyen erdeiemben mondja: "5a az emb erek bizonyítását elfog ad jukL az Istun bizonyságiét cd e nagyobb" /ján Л . 5,9./ T eha’t c s alhat at lan!

Ъ/ A Szentirással egybehangzóan szólnak a Szentatyák is. Alex.Szent Kelemen a^t mondja: "Ha.valaki tanulni akar, t anit’ónak" kényt el en """magát alávetni, hogyne engedelmeskednénk készséggel a mi tanit.ónknak, az isteni Igének?" Szent Ambrus: "Kinek higgyek abban, ami Istené, inkább, mint magának az Istennek?" Szent Cyrill hasonlókép szél: "Lehetetlen., hogy Isten hazudjék,"mert 5 mindig az marad, ami » .Tudniillik az igazság." Szent Efrém pedig: "Amint Isten szőК hinnünk kell. Aki hitét követi, utalja a vizsgálódást, aki pedig vizsgálódik, távolról seni’ismeri a hitet," Ugyanő * "Aki tiszteled Istent, ha hiszel szavának." Szent Ágoston teszi rá a koronát: "Előbb volnék hajlandó kételHJHni azon, hogy élek, minthogy amit Isten kijelentett, ne lenhe igaz." <

с/ Na vakmerőmet; sőt szemtelennek,nevezhetjük joggal am az embert, aki ha vilim it él Htunk és nem hiszi, hanem egyre a-t követeli, hogy igazoljuk; bizonyttauk, - mily vakmerőség éz minő esztelenség hallani Isten szavát ■- és bizonyítékokat követelni!. - A hi tnek tehát nemcsak minden kétségtől mentnek kell lennie, .de biz. nyitótokat sem szabad követelnie!