A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1950. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1951)
54 3. §. előírásainak: Satisfactio parti laesae, reparatio scandali és hogy a 2248. с. 2. §-a értelmében a szentségé'elégtételen kívül a bűn egységének és számának megfelelő üdvös penitencia rovassák ki, melynek közelebbi meghatározását a gyóntatóra bízom. 6. / Egyéb előfordulható esetekre nezve felhívom a gyóntatok figyelmét a' casus urgens esetében alkalmazható 2254. canonra. 7. / Engedélyezem mindazon ájtatosságokat, körmeneteket a Legméltóságosabb Oltáriszentség kitételével is, melyeket a szent triduum vezetője kívánatosnak tart. Isten bőséges áldását kérem mindazokra, akik a szent triduumok során fáradozni fognak, a triduumok eredményéről, - ahol misszió, novena vagy missziomegujitás tartatik, azok'eredményéről, - a szokáshoz hívén - jelentesd kérek. A Szentséges Szív kegyelme és áldása, a Szüzanya oltalma kisérje lelkipásztori munkájukat. Szombathely, 1950. február 26-án, Nagyböjt első vasárnapján. Sándor s.k. püspök. о o mmm • 'ттш 0 • _____ 0 ___ • ___ • _____ • _____ • ____ • _____ • _____ • ____ • ____ • • _____ • __ • _____ • ___ • • _____ • _____ • __ • _____ • ___ • _____ • ______ • _____ • • _____ • ___ • __ • ___ • _____ • 0 a 1950r. évi X. sz, körirat Tárgy: Bagvböjti beszédvázlatok. 732/1950. szám. ^ Nagyóntisztelendő Plébánia Hivatal! Hivatkozással 450/1950. számú köriratomra, a nagyböjti szentbeszédvázlatok II. részét csatoltan küldöm. MEn Istenem, én Istenem, miért hagytál el engem?” /Mt.27.46/ A__nagy pénteki megváltás nagy szenvedésének ötödik szava. Egészen különös világra vet fényt. A Szentiras az eredeti nyelven is feljegyzi. A környezet is nehezen érti. Minden kor gyermekének áldott áldott elmélkedése volt a szó és keressük mélységét; kimeríthetetlen a titka és kegyelme, mérhetetlen a szenvedése, de feltétlenül végtelen a megváltás vigasztaló ereje ennek a szózatnak. Templomi csend volt akkor már, a végső kifejletnek, a megváltás beteljesedésének misztériuma borul a Golgotára. - Közvetlenül az Urnák lelki szenvedését hirdeti a szózat. A szomjúságban inkább a testi szenvedésnek áldozata csendült kit ebben a lelki és titokzatosabb szenvedés jut kifejezésre. Próbáljuk ezt elmélkedésünk tárgyává tenni és ebből a szenvedésből az Ur szerető Szivét jobban megismerni, a szenvedés ezen útjára nevelődni és különösen ezen szenvedés távlatában az engesztelesneк nagy törvényéhez közelebb jönni. - E- zen szózatból még többet nyerünk'szentévi programmunkhoz, mert rávilágít az istentelenségnek nagy nyomorára, figyelmeztet tehát a hazatérés nagy kegyelmére. Zálogot'jelent a kor'számára is, hogy a kereszten keresztül meg fogjuk találni a nagy kibontakozásnak, az Istennel találkozásnak, a húsvéti igazi békének és az emberi társadalom megnyugvásának az utján. így álljunk a kereszt tövében és a most nyert Édesanyának, Máriának közbenjárását kérjük, hogy a Megváltó' szándékát minél jobban megértsük, s minél szentebben beteljesítsük. I. A Megváltó Krisztus lelki szenvedésének mélysége és titka. II. E szózatnak jegyében a Szentévi engesztelésnek a programmja. I. A Megváltó Krisztus lelki szenvedésének mélysége és titka. Mindenképen végtelen ez a szenvedés. Két évezredes távolságban is
