A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1950. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1951)

46. -Miért i vilái

zálog az i-z vo

zentség? így és ezért adta az Ur egészenszen világos. Ez volt az 0 nagy testamentuma. Utolsó végrendelkezése. Mindenhatóságának és végtelen jóságának és hatalmának csodája.

Sem szüntetheti meg emberi gyarlóság, korszakoknak hűtlensége, elvégre az utolsó vacsorán ott volt egy Judás is, de azért a Szentség maradt és marad annak, aminek az Ur'szánta: egy újszövetség Isten és emberek között, csodálatos szerződés, asztaltentés. Elegendő ez a világ végéig. Nem fogy el sem a kenyer, sem annak ereje, sem időszerűsége. így rendelkezett az Ur.

így'vitték ezt magukkal az apostolok és a krisztusi vallásnak ez lett kezdettől a központi imádsága es gyakorlata. Ezért az apostolok igy várták már a Szentlelket és alhatatosak voltak az imádságban és a kenyértörésben. Mekkora hitük, reményük és az Ur Jézus Szivének milyen szeretete élt bennük, hogy semmi nehézségük nem volt. Isteni adománynak tekintették, valóban ez a kenyér táplálta őket az élet és az örökélet számára, ez tartotta meg az apostolokat és a hivőket a hűségben Krisztushoz. Es tényleg, mindegyik apostol életét, te.stét, vérét adta az Urnák. A két aposíolsir Komában ezt is hirdeti: győzelmünk titka és záloga ez a Szentség volt.

Es az első keresztény községek, családok igy létesültek. E nagy titok: a szenvedésnek és halálnak titka gyűjtötte egybe őket, őrizte meg egységüket és segítette őket boldog mártírhalálra. A katakombák képei, az ott talált oltárok, a szentek sírjai, mind-mind eucharisztikus vallomások: itt imádkoztak, itt énekeltek ók, halálba győzelmi erőt innen vittek magukkal.

Es még egy szomorú bizonyságtételünk is van az Oltáriszentségről. Ha pedig hűtlenné lett egy-egy ember, hűtlenné lett egy-egy korszak hitben, erkölcsben, gyakorlatban és eletben az Ur Krisztushoz, akkor elvesztette ezt a nagy titkot. Nem értette, szükségét nem érezte, lelkileg éhenhalt, de többé hűtlensége miatt vissza nem talált. Büntetés volt és figyelmeztetés a történelem folyamán ez a Szentség. Es azért a lanyhuló korszakokat ez jellemzi: az eucharisztikus élet elhomályosulása. amint az éöredő korszakoknak is ez a jellemzője: visszatérés az Oltáriszentséghez. Ezért zálognak kell vennem a mostani korszak számara, hogy újból eucharisztikussá lett, tehát a kereszténység áldott korszakának küszöbére érkeztünk. És bizonyára a szentévi kapunyitás a nagyigéretekneк és Isten könyőrületének' zálogát épen ezért jelenti, mert korunk visszakerül az eucharisztikus Ur Jézushoz.

II. Mik a szentévi elhatáiоzásaink a triduum kapcsán?

1. Az igazi megtérésünknek áldott zaloga legyen egy olyan szentáldozás e legnagyobb jubileumnak évében, hogy mindig erre visszatekintve buzduljunk fél újra és újra. Lelkek kössenek szövetséget az Úrral

és a szentáldozásunk legyen a szövetség jele. Vigyázzunk, ez kötelezettségeket ró ránk: méltatlanok többé e szövetséghez nem leszünk.

2. A gyakori szentáldozás, és ha megtehetjük, a naponkénti szentáldozás lesz az elhatározásunk. Nem nézünk most jobbra-balra. így akarja ezt az Ur. Történelmi cselekedetté csakis így lesz a megtérésünk. és a jóban állhatatosak csak igy leszünk. Ez a jó és gyakori szentáldozás záloga egyúttal boldog halálunknak is, ezért az első péntek megülése mint külön halálra-készület éljen bennünk.

3. A legszentebb könyörgés, hálaadás és engesztelés az Шг Jézus Szivén keresztül történik'. Nekünk szent évi kötelezettségeink es a bzentatyától Ígéreteink vannak, ezen Ígéreteknek a zálogát a buzgó és gyakori szentáldozásban keressük. Legyen sokszor békeáldozásunk a bűnösök, a pogányok, a hitetlenek megtéréséért szentáldоzásunk. Milyen nagy apostoli es misszonárius hivatást fog mindegyikünk érezni lelkében.

4. A halottaink emlékét itt üljük. Nekik szeretetben segítségnyújtást igy tudunk biztosítani. Ha sokszor nem tudnád, miért imádkozzál, kinek vagy milyen célra ajánlás-fel a szentmisét, szentáldozást,