A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1948. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1949)
, 4W i Katolikus Szülik! Amikor az iskolák kapui • ónnrŐA-evro kitárulnak; és azok üdén, tieztán, csengve énekül szontogyhá:: vlnkban a Vend Sandát, a—-* bizalom mellett is bizonyos szorongás iüLL,meg az ói^S^fjoJLelősseg-tudotos édesapai,- édesanyái szívót. El-elröppen abból az iskolás gyermek feje felett is a bibilei nagy kérdés: Vájjon mi lesz a gyermekből?/Luk. 1, 66/ - 1946-4^. tanévnyitóján ez a szorongás és ennek а kérdésnek а súlya csak nő és,nehéz ólontoherként megfekszi százezrek és milliók szivét, Ez á tanév egészein más, mint minden eddigi tanév. Ez az első tanévnyitó,' amikor azok, akik közel ezer esztendeje álltak a magyar gyermek mellett az iskolában, most nincsenek ott. Az в kinyilatkoztatásból fakadó növelési szellem, omoly a szorongó szülőket nehéz időkben agyődül nyugtatta meg, az ifjúság nevelésének pedig kipróbált* Egyháznak Ős hazának a jövő felől biztonság-nyújtó alep volt: iskoláinkban nincs többi! Vannak, akik - külső hangulatkeltésre - nehezményezik, hogy a papok és szerzetesük nem tanítanak a most eláklomositott iskolákban. Ezért öz Egyházat, illőtvо az egyháziakat hibáztatják. Ezok felejtik, hogy az Egyház papjai és szerzetesei csak Krisz tusnak és az Egyháznak szellemében növelhetnek. Ez hívetásukból,papi, szerzetesi mivoltukból folyik. Az iskolai tanitó-nevelő munkát eddig, azért vállalhatták és végezhették, mórt ezzel hivatásukat gyakoroltéit. Ha nem taníthatnak és növelhetnek világnézetükkel és hivatásukkal egyezően, nem folytathatják ezt n tevékenységüket, hisz önmagukkal kerülnének ellenkezésbe. Az iskolák elvétele pedig ezért, elsősorban és, főképon azért történt, hogy ezt a nevelési szellemet kiküszöböljék. Az elvett iskolákban kövotkezésképen ennek a nevelési, szellemnek érvényesítése nem lesz lehetséges, kivéve a vallástani érákat, amelyeken a"hitoktató és hiütanár a vallási igazságokat tanítja majd. 1 Nem tiltotta ki az álion az Egyház nevelőit az iskolákból, sőt a kifelé tett nyilatkozatóiban marasztalni kívánta őket. Ámde az adott tények és a -fejlemények erkölcsileg lehetetlenné teszik Ottmare dósukat. Az érintett elvi indoko' kívül csupán csak még két körülményre mutatunk rá. 1. Amikor а XVII. században a japán császár azt kívánta az európai hi thirdet ókt-51, hogy a japán földön az első lépést az előttük földre helyezett feszület nogin prdsávé1 tegyék meg, .a pogány mikádé és miniszterei nem tiltottak neg az európaiaknak a japán földre lépést. Csak olyan föltételt szabtak; olyan helyzetet teremtettek, ami egyenértékű volt a tilalommal. Némely európai igy is bement Japánba. De ezt ép a hithirdetok és katolikusok a feszülőt mogtiprásával nem tehették és nőm is tették. Iskoláink elvételével azok küszöbét az Egyház hithirdető papjai, szerzetesei us szerzetesnővérei csak súlyos sérthetetlen, örök elvek mogtipváeáuoi és elárulásával léphetnék át. Ezek az elvok: az Egyház isteni•, e mellett hazánkban 9 1/2 évszázados történelmi nevolőjoga, a szülő.-; isKolaválasztójoga és a Tízparancsolat VII. és X. törvénye, Mindhárom körül о világ mai szelleme eléggé könnyed, mi azonban örökro örvényben levőknek tartjuk azokat. 2, A materialista irány máj .9~-i nyilatkozata követeli "a szakszervezetek és e dolgozók egyéb társadalmi szervezeteinek bekapcsolását a nevelés irányításába és ellenőrzésébe"< Voltak már tapasztalataink a múlt tanévben,' L jövőt pedig már érzékelteti ö nyilatkozat további része: A Magyar Dolgozók Pártja, a Kommunistapárt a "marxizmus-lenini zmus idoplógiájut, ala,; Iveit vallja, Marx, Engels tanításait alkalmazza és fejleszti tovább ... következetesen küzd a marxizmus-leninizmus világnézetétől ... való bármely elhajlás ellen", az
