A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1948. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1949)

К аül t к u sS 2 üő к !

Amikor az iskolák kapui. őunr'T^yvre vütórimlnak és azok .

üdén.. tisztán, csengve énekli szent egyhü^vvinklwm a Veai Saabét, a—ibizalom mellett is bizonyos szorongás íilmmmögez ór^^uiLalosségtu-dotos édesapái, édesanyái szívót, El-eiröppen abból az iskolás gyermek feje felett is a bibliai nagy kérdés: Vájjon mi lesz a gyermekből?/Luk.1,66/ - 1948-4-9. tanévnyitójón ez a szorongás és ennek a kérdésnek a súlya csak nő és nohóz ólom-teherként megfekszi százezrek és milliók szivét» Ez a tanév égéshőn mdsr mint minden eddigi tanév. Ez az első tanévnyitó, amittor azok, akik közel ezer esztendeje álltak a .magyar gyermek mellett az iskolában, most nincsenek ott. Az a kinyilatkoztatásból fakadó''nevelési szellőn, amely a szorongó szülőket nehéz időkben egyedül nyugtatta meg, az ifjúság nevelésének pedig kipróbált,' Egyháznak, és hazának n jövő felől;biztonság-nyújtó alap volt: iskoláinkban nines több H ' -Vannak, axcik - külső hangulatkeltésre nehezményezik, hogy a papok és szerzetesek nem tanítanak a most elaklamositott Iskolákban. Ezért az Egyházat, illetve az egyháziakat hibáztatják.

: Ezek. felejtik, hogy az Egyház papjai és szerzetesei csak Krisz tusnak és az Egyháznak szellemében nevelhetnek. Ez hivatásukból,papi, szerzetesi mivoltukból folyik. Az iskolai tanitó-nevelő munkát eddig azért vállalhatták és végezhettem, mórt ezzel hivatásukat gyakorolták. Ha non taníthatnak és .uvvc1bo in ok világnézetükkel és hivatásukkal egyezően, nem folytathatják ezt о tevékenységűbe c, • hisz önmagukkal kerülnének ellenkezésbe. Az iskolák elvétele pedig azért, elsősorban és., főképon azért történt, hogy ezt a nevelési szellemet kiküszöböljék. Az elvett iskolákban következésképen' ennek a nevelési, szellemnek érvényesítóse nem.lesz 'L :ueh> séges, kivéve a vallástani érákat, amelyeken a” hitoktató és hit-tanár-a vallási igazságokat tanítja majd.

Nem .tiltotta ki az állam az Egyház nevelőit az iskolákból, sőt a kifelé tett nyilatkozataiban marasztalni kívánta őket. Ámde az adott tények és a -fejlemények erkölcsileg, lehetetlenné teszik ottmara dúsukat» j

A3-érintett elvi indok-/. kívül csupán csak még.két körülményre mutatunk rá;

1. Amikor а XVII, században e javán császár azt kívánta az európai -hdthírder.őktol,. hogy a japán földön ez első lépést az előttük

földre helyezett feszület no's

al tegyék meg, a pogány mikádó

és miniszterei nőm tiltották, meg ez európaiknak a japán földre lépést. Csak olyan föltételt szabtok olyan helyzetet teremtettek, ami egyenértékű volt a til lommal,, Némely európai igy is bement Japánba. De ezt ép a hithirdetők és katolikusok a .feszülőt mogtíprásável nem tehették és nem is tették-. Iskoláink elvételével azok küszöbét az Egyház hithirdető popjai- szerzetesei és szerzetesnőveroi csak súlyos sérthetetlen, örök оÍvok mogtiprásuval és elárulásával léphetnék át. Ezek az elvek: az Egyház isteni* e mellett hazánkban 9 1/2 évszázados történelmi nevelő joga, a szül c'k iskolaválesztó joga és a Tízparancsolat VII. ás X, törvénye. Mindhárom körül a világ mai szelleme eléggé könnyed, mi azonban örökre érvényben levőknek tartjuk azokat.

2. A matoriElista irány máj ,9-i nyilatkozata követeli ”a szakszervezetek és a dolgozók egyéb társadalmi szervezeteinek bekapcsolását a nevelés irányításába ős ollenőrlésébe"..Voltak már tapasztalataink a múlt tanévben»* A jöv-'t pedig már érzékelteti a nyilatkozat további része: A Magyar Dolgozok Pártja, a Kommunistopárt a "marxizmus-leninizmus ideológiáját, alap Díváit vallja, Marx, Engels tanításait alkalmazza és fejleszti tovább ,.. következetesen küzd a marzlzfejl^szti mus-leninizmus világnézetétől

való bármely elhajlás ellen", az