Püspöki körlevelek 1944 (Szombathely, 1945)

Sacerdos ungit infantem in pectore et inter scapulas dicens:

„Ego te linio f oleo salutis in Christo lesu Domino Nostro ut habeas vitam aeternam."

R: „Amen."

Sacerdos: „Credis in Deum Patrem omnipotentem, creatorem coeli et terrae?"

R: „Credo."

Sacerdos: „Credis in lesum Christum, Filium eius unicum, Dominum nostrum, natum, et passum?“

R: „Credo,"

Sacerdos: „Credis in Spiritum Sanctum, sanctam Ecclesiam catholicam, Sanctorum communionem, remissionem pecfcatorum, carnis resurrectionem, et vitam aeternam?"

R: „Credo."

Sacerdos: „Ego te baptizo in nomirtef Patris, et f Filii, et Spiritus t Sancti."

Deinde ungens chrismate dicit: TA .is omnipotens Pater Domini Nostri lesu Christi, qui te regeneravit ex aqua et Spiritu Sáncig, quique dedit tibi remissionem omnium peccatorum, ipse te liniat chrismate salutis in eodem Christo lesu Domino Nostro in vitam aeternam. Arnen."

11) Ut fideles quacumque hora diei aut noctis etiam non ieiuni SS.-mam Eucharistiam sumere possint, ita tamen ut si ipsi fideles praevidere valeant horam vel momentum quo ipsis dabitur tantum sumere Sacramentum, satagant ut ad Idem accedant, quantum fieri potest, postquam saltem una hora, ab epulis abstinuerint, et etiam possint. Illud occulte suis manibus accipere et sese occulte communicare, ne sacerdotes cognoscantur et deprehendantur, dummodo nullo irreverentiae aut alio periculo Sacramentum exponatur.

12) Ut quoties pro sacro Viatico ministrando desit sacerdos, aut diaconus, aut subdiaconus, aut clericus, qui sint ad rem idonei et parati, adhiberi possit vir pius et moribus communiter probatus, qui deferat secrete SS. Species in vase benedicto aut benedicendo, quas ipse aegrotus suis manibus sumet; quod si hic SS. Species sumere nolit aut non valeat, Eaedem ministrentur a viro Eas deferente, factis deinde manuum abstersionibus seu purificationibus.

13) Ut sacerdotes SS. Species sine lumine, in loco tamen decenti, retineant, si ab haereticis aut infidelibus sit sacrilegii periculum.

14) Christifidelibus ut a dominica Septuagesimae usque ad festum Sanctorum Apostolorum Petri et Pauli praecepto annuae Confessionis et Communionis satisfacere possint.

15) Confessariis, ut a) sua iuris dictio ne uti valeant in toto territorio infenso religioni regimini obnoxio, nulla habita ratione finium singularum Dioecesium,

b) absolvere valeant a casibus et censuris reservatis sive Ordinariis locorum, sive

S. -Sedi, et ad • hoc uti possint extraordinaria facultate concessa Canone 2254.

c) dispensare valeant ab irregularitatibus quoad iam in Sacris ordinatos, remoto

scandalo, et si agatur de delicto, reparato scandalo et imposita salutari poenitentia, si possibile sit et prout casus ferat: et etiam pro foro externo, facta tamen in scriptis attestatione suo tempore in Curia producenda et interim caute adservanda, /

d) absolvere et dispensare possint in quacumque simonia, etiam reali, dimissis beneficiis, et super fructibus male perceptis, iniuncta aliqua eleemosyna vel poenitentia salutari, vel etiam retentis beneficiis, si fuerint paroecialia, et non sint, qui parochiis praefici possint,

e) impertire possint indulgentiam plenariam primo conversis ab haeresi,

f) dispensare et commutare queant votum privatum et iusiurandum, sine praeiudicio tamen iuris tertii quaesiti,

16, Facultatem canonicis et vicariis fo aneis:

a) sanandi seu revalidandi matrimonia nulliter contracta praevia impedimentorum dispensatione (uti infra determinabitur), per renovationem consensus praestiti coram duobus testibus et Parocho aut alio sacerdote, si haberi possunt, secus coram solis testibus, et in scriptis documento exarato a testibus subscribendo, et si scribere nesciant hi, aut nolint, alite»conficiendo ita ut congrua habeatur probatio de matrimonio celebrato, et illud documentum caute adservari debet quousque possibile sit idem ad Curiam Episcopalem transmittere:

b) dispensandi ad omnibus impedimentis vel dirimentibus, etiam multiplicibus — exceptis tamen iis provenientibus ex sacro presbyteratus ordine, ex affinitate in linea recta consummato matrimonio, et ex votis sollemnibus professionis religiosae, aut simplicibus tamen matrimonium irritantibus-, — praestitis, quoties agatur de matrimoniis mixtis, sive ex disparitate cultus, sive ex mixta religione, canonicis cautionibus, de quibus, aeque ac de concessa dispensatione et de pontifica hac facultate in praefato documento facienda est mentio;

c) sanandi in radice matrimonia iam contracta, quando ab una, vel ab utraque parte, renovatio consensus obtineri non valeat, dummodo constet de perseverantia praestiti consensus maritalis, praevia dispensatione impedimentorum, ut in b), et confecto documento probatorio atque praestitis cautionibus si agatur de matrimoniis mixtis;