Püspöki körlevelek 1904 (Szombathely, 1905)

— 3 —

gasabban meghinti s végül a templom közepén megállva, annak talaját a világ négy tája szerint ugyancsak szentelt vízzel megöntözi. Mindezen szertartások arra szolgálnak, hogy az Isten háza iránt való köteles tisztelet érzelmeit növeljék szivünkben, midőn annak minden egyes köve Istennek Mózeshez intézett eme szavait hangoztatja felénk: »Oldd le lábaidról saruidat, mert a hely, melyen állsz, szent. (Exod. 3, 5.)«

Erre a püspök a készen álló meszet és homokot a szentelt vízzel összevegyitvén az ebből készített vakolatot megáldja és azután a szent ereklyékhez járul és a templomot ünnepélyes körmenetben megkerüli.

Ezután a templom ajtaját keresztalakban krizmával megkeni könyörögvén, hogy ez ajtó Krisztus által, ki magát ajtónak mondja, az üdvösség és béke kapuja lehessen mindazoknak, kik azon át a templomba lépnek.

Ennek végeztével az oltárszentelést folytatja. Az ereklyéket hordozó papok és nép kíséretében a templomba megy s ott az oltár közepén a szt. ereklyék befogadására készített kis üregre szt. krizmával öt keresztet von s azután abba a szt. ereklyéket lepecsételve elhelyezi és miután tömjénnel megfüstöli, az üreget a szintén krizmával megkent födéllel elzárja. Ezután az oltárt a közepén és négy szegletén kétszer a keresztelendők olajával, egyszer krizmával ugyanazon helyen s később az oltár tábláját a reá öntött két rendbeli szent olajjal egész terjedelmében arra rendelt imák közben megkeni.

Ennek végeztével a templom oldalfalaira festett 12 keresztet, melyek előtt gyertyák égnek, szintén szent krizmával megkeni s visszatérvén az oltárhoz, annak megkent öt helyén öt-öt tömjénszemből ugyanannyi kis keresztet csinál, melyekre vékony viaszgyertyácskákat helyez el kereszt alakban s ezeket meggyujtja, hogy a tömjénnel együtt elégjenek. Majd később először az oltár homlokára, azután pedig az oltár felső lapjának és alapzatának összefüggéseire a négy szegleten keresztet von Istent kérve, hogy az ezen oltárnál imádkozókat hallgassa meg s fogadja mindig kedvesen az azon bemutatandó áldozatot, melynek erejével megoldván a bűnök bilincseit, adja szent kegyelmét, hogy örök életet nyerhessenek.

Végül a jelenlevő papok az oltárokat letörlik, kellően felszerelik és azokon a felszentelő püspökök által a szent mise-áldozat fog a Mindenhatónak bemutattatni.

Amint ezen templomszentelési szei'tartás leírásából láthatjátok, Krisztusban Kedves Hiveim, abban minden arra int bennünket, hogy miként a felszentelt templom Isten házává avattatik, úgy mi is arra törekedjünk, hogy Isten élő templomaivá legyünk. A dicsőült szentek ereklyéi keresztény őseink hősies szentségére emlékeztetnek; a szent kenetek, melyekkel a templom falai és az oltárok megjelöltetnek, az Isten kegyelmének jelképei, mely, ha lelkűnkben szétárad, szivünk a benne lakozó Szentlélek oltárává válik; a templom falaira festett 12 kereszt az apostolokra emlékeztet s az előttük égő gyertyák Krisztust, a világ világossságát jelképezik, figyelmeztetve bennünket, hogy a keresztről Krisztus Urunktól áradt szét a mi üdvösségünk fénye, melyet megnyerünk, ha az ő keresztjét keresztény megadással hordozzuk. A szent olajakkal vont keresztek felett a tömjén szemekre tett viaszgyertyácskák meggyujtatnak, hogy a szent olaj megemésztessék; azonban ennek a titkos értelme az, hogy valamint a tűz tisztit, olvaszt, világit, a tömjén pedig illatozik; úgy tisztuljon meg szivünk a földi salak szennyétől s olvadjon bűnbánati könyekre és világítsanak jó cselekedeteink Isten és emberek előtt, hogy egész életünk Krisztus kedves illata legyen. (2. Cor. 2, 15.)

Az ünnepélyes szent misét én fogom tartani, hogy annak végeztével az apostoli szent-