Kolozsvári Magyar Királyi Ferenc József Tudományegyetem Bölcsészet-, Nyelv- és Történettudományi kar tanácsülései, 1941-1942/2, Kolozsvár

1942. április 16., VII. rendkívüli ülés

anschaulichen Denkens hei Natur- Völkern, Mönchen, Reinhardt, 1924 t - szó kerül szórványosan a techni- - káról, a gazdálkodási formákról is, de mindig a lelki kultúrával /ani— mizmus, sámánizmus, stb./ vonatkozásba hozva* /V.ö. pl. a 97.ik lapon: "Der Saison-nomadismus hat bei den Eskimo schon einen religiösen Ausdruck gefunden. Es wird dort streng zwischen See- und Landtieren unterschieden". /Graebner egy másik

könyvében — Methode der Ethnologier

Heidelberg, Winter, 1911, 118 és 145__

a tárgyi morfológia összehasonlító

módszerével szemben, amely nálunk olya-; e::

annyira divatos, kétségeit fejezi ki: az egyező formák csak akkor hozhatók genetikus összefüggésbe, ha a mögöttük levő kultúrtalaj, amelyből kinőttek, a maga egészében is azonos vagy rokon egymással.

A néprajznak egy hatalmas, modern kézikönyve — Lehrbuch der Völkerkunde /Stuttgart, Enke, 1937» 446 lap/ amelyet K. Th. Preuss szerkesztett és irt szakemberek közreműködésével

j- %

• >-r «L.

— a következő fejezetekre oszlik:

**■?*.:_

Geistesverfassung, Religion, Kunst /Dichtung,Musik,Bildende Kunst/,Vergleichende Sprachwissenschaft,Gesellungsleben, Recht, Wirtshcaft, Ergologie und Technologie. A nyolc fe-jezet a szellemi kultúra csúcsaitól

*

fokozatosan halad lefelé az anyagi kultúrához és csupán a két utolsó feü .

jezet, az egész könyv hatodrésze,fog