Földényi F. László szerk.: Színháztudományi Szemle 19. (Budapest, 1986)
Clifford Davidson: A bölcsesség és a bolondság ikonográfiája a Lear királyban
Másrészt meg kell értenünk, mit jelent ebben a jelrendszerben az,hogy Leer a következőképpen Írja le a meggondolatlan Cordelláti "Megboldogultnak lelke vagy". Itt ugyan nagyon óvetősnek kell lennünk, nehogy romanticizmusba essünk, Cordelia azonban bizonyos értelemben mégis 4 annak a keresztény szentnek ez előképe, aki később a történelem folyamán a Megválté példáját követi/ 1 ^ Mindazonáltal Cordella erényei, ellentétben e keresztény {eloldozás szellmében élő emberek erényeivel, nem az explicit keresztény hitben, hanem sokkal inkább a világi jóságban találnak kifejezést. ^ Igazaága, hűsége éa szépsége^ 1 '" nemesek Bottlcelll-1 szeretetreméltóságának jelel, hanem, mint a három Grácia a Primaverában, az ő alakja is túlmutat ezen a világon, a transzcendentális ér/16/ tékek felé/ 7 így aztán ő részese az isteni jelenlét harmóniájának, mely az "igaz bölcs" égi bölcsességére emlékeztet* Ezzel áll ellentétben e démoni őrültség, emit a "gatyapőc" jelképez. Minthogy ez egy fordított világ, Cordella nővéreit nem érdekli a jóság, gondolataik leginkább Edmond fizikai vonzereje körül forognak. Cordella visszatérése Angliába számukra nagy bolondságnak tűnik. Ha ismét kölcsönvehetjük ez Uj Testamentum szavalt - amikre Shakespeare la minden bizonynyal igen jól emlékezett, mikor a drámát irta -, Cordelia alakja azt szemlélteti, hogy a Gondviselés miként választja ki a "világ holondjait", hogy "megszégyenítse a bölcseket". /Pál, a Korinthusbeliekhez, 1*1.27./ Cordelia éppen úgy törődik "atyja dolgával", amint azt egy keresztény szent tenné /Lukács, 2.49./: "Ó, kedves, jő atyám, ez a te ügyed, Miért most sikra szállok." Saját céljait félreteszi, és a szeretet által hajtva^ 1 ^ visszatér szülőföldjére, hogy érzéseit irgalmas cselekedetekben fejezze ki. Mindazonáltal, nővéreivel ellentétben, ő "királynő" a "bu felett", az önzésen felülkerekedő józan jóság ikonografikus példája. Vágyai harmóniában állnak eszével. Azok, akikből hiányzik az ilyen újjászületett értelem perspektívája, Cordelle tetteit egyértelműen Önrombolónak és abszurdnak tartják, mert "silány a jóság.a bölcsesség silánynak.••
