Földényi F. László szerk.: Színháztudományi Szemle 17. (Budapest, 1985)

Soós Erika: Shakespeare-rendezések a Nemzeti Színházban /1920-1945/

%z Ötödik felvonás első színéből pedig valamennyi olyan rész, mely azt mutatná, hogy a jóságosnak beállított athéni feje­delem gúnyolódik az egyszerű népen. Ezt fejleszti tovább 1928-ban, mikor az ötödik felvonás első színéből Théseusnak szinte minden kommentárja elmarad. Athén ura igy a végsőkig kegyes elnézésével tűnik ki a csipkelődő fiatalok között. Érdekes Théseus és Hippolyts viszonya is. A szöveg szerint ez a házasság sem tűnik feszültségektől mentesnek, hiszen egyrészt hosszú harc előzte meg, másrészt az ötödik felvonás első szinében majdnem összezördülnek a szinjáték előtt. Hevesi Hippolytája viszont teljes odaadással áll férje mellett. Mintha a már megszelídített makrancos Katát látnánk a színpa­don, csak királynői díszben és tartásban. Hevesi kihúzza azo­kat a részeket, ahol Hippolyts férjével ellenkezik, vagy ahol ő is részt vesz az általános gúnyolódásban. /"Egy ilyen Pyramusért nemigen érdemes soká keseregni, remélem, kurta lesz. ,|/ ' 2 ^ // Ezekkel a rövidítésekkel próbálja megtámogatni elméletét a királyi pár harmonikus összeillesztéséről, de egy színnel kevesebb lesz a drámában. Hippolyts és Théseus apró súrlódásai, életük története, Összekerülésük küzdelmes volta azt bizonyltja, hogy Shakespeare ezt a kapcsolatot sem állí­totta be tökéletesnek. Ettől földi a szerelmük. Természete­sen a korabeli kritikusok nem hiányolják a dráma ilyen irányú szűkítését. A fiatal szerelmesek jeleneteit Hevesi a burleszk irányába viszi el, abból kiindulva, hogy teljes képtelenség ilyen hebehurgya párocskákat komolyan venni. Még a nagy kava­rodások idején is a történet habkönnyű, vígjátéki jellegét emeli ki, egy percig sem éreztetve, hogy rosszul is végződ­hetne. Az egész előadást a mesa hangulata uralja, a néző tudja, hogy minden, ami rossz, csak időleges. A tündérek világából Puck kapja a főhangsúlyt. Alakja alig lépi át az irracionali­tás határát, csak jelmeze mutatja, hogy csodalény. Egyébként egyszerű rosszcsont, alapjában véve jószándékú ördögfióka, Ob er ónhoz való viszonyát is ez határozza meg. Szereti a tün­dérkirályt, de rajta is szeret mulatni. Ezért teljesíti né-

Next

/
Thumbnails
Contents