Földényi F. László szerk.: Színháztudományi Szemle 1. (Budapest, 1978)
Ungár Júlia: Bertolt Brecht fiatalkori művei - tandrámák
Álljatok sorainkba." "Változtassátok meg a megváltoztatott emberiséget is És adjátok fel! Előre, indulj! És mig a világot megváltoztatjátok, Változzatok ti is! Adjátok fel magatokat! Előre, indulj!" 60 Nem véletlen, hogy a közönség és a közösségi magatartás formák keresése során Brecht rátalál a japán no-játékokra és a kinai epikus szinházra. A keleti kultúrákban erősebben élnek a hagyományok, szorosabban kötnek a szokások, az egyén cselekedeteit jobban szabályozzák a közösség törvényei. Brecht kisérletei számára a Taniko cimü japán no-játék megfelelő szövegnek bizonyult. Az "Aki igent mond" első változatában szinte teljesen átveszi a Taniko problematikáját, megoldásait. A szituáció a következő: a Taniko kutató útra indul a hegyeken túlra; egyik tanítványa, akinek beteg az édesanyja vele akar menni, hogy orvosságot hozzon a hegyen tul élő nagy orvosoktól; az uton azonban kifárad, beteg lesz, a többiek az ut veszélyessége miatt nem hajlandók tovább vinni és a nagy Szokásra hivatkozva ledobják a völgybe. A Szokásban ugyan beletartozik, hogy meg kell kérdezni a gyerektől, egyetért-e a döntéssel, de azt is előírja, hogy egyet kell értenie. Három döntés-szituáció van a darabban. Ezek közül, csak a fiu első választása értékelhető igazán annak, mert a másik kettő már a szokás, egy elvont értékrend irányítja és menti fel a felelősség alól. A fiúra ez nem teljesen igaz, mert amikor ő a szokásnak megfelelően válaszol, akkor eredeti választásáért vállalja a következményeket. Kurt Weill az iskola-opera zeneszerzője szerint, a fiu azért egyezik bele, hogy ledobják a völgybe, mert megtanulta, hogy aki egy közösséghez vagy eszméhez csatlakozik, az vonja le annak minden rá vonatkozó konzekvenciáját. Igen ám, de ebben az első változatban a szokáson kivül semmi nem indokolja a közösség döntését. A szokás egy termé61 szet adta közösségben lehet elegendő motivum, de mert tartalma számunkra nem evidens, ezért elegendő indoklás hiányában értelmetlen merevségnek minősül. Igy látták a Karl Marx Schule, Neu
