Almási Miklós: Színházi dramaturgia (Színházi tanulmányok 14., Budapest, 1966)
II. A HÉTKÖZNAPI ÉLET DRAMATURGIÁJA: A MEGJELENÍTÉS ESZKÖZEINEK EREDETE - 2. A befolyásolás művészete
ha ezek a müvek a néző "kezelésével" egy uj értékrendszer szemüvegét kölcsönözték a nézőknek anélkül, hogy azok észrevették volna. A dramaturgia akkor tanul ettől a manipulációs fogástól, amikor bizonyos túlélt társadalmi értékeket nemcsak azzal tesz nevetségessé, hogy ócsárolja őket, hogy nemcsak Almavivát figurázza ki, hanem vonzóvá teszi Figarót, és a nézőnek meghagyja azt a lehetőséget, hogy Figaróhoz érezze közeleb b magát. 3 ekkor máris nyert ügye van: a néző tudata "kicserélődött", a dramaturgiai csaléte k tehát: a rokonszenves főhőssel való azonosulási vágy felkeltése. Ebből a sugallt pozicióból nézve aztán minden - korábban még oly nagyra tartott érték, társadalmi szabály, rang stb. - relativizálódik, s a néző önként adja fel azokat. Persze a Figaró házasság a határeset; de az a módszer, mely a hétköznapi érdekektől való elszakadást és a történelmi-társadalmi alapérdekek felismerését teszi lehetővé modelljében másutt is megtalálható, ha nem is ilyen egyszerű formában. A hétköznapi élet manipulációs módszerei között igen érdekes arculatu az un. etikai manipuláci ó. Modellje: a kisgyerek elesik és sirni kezd, a papa azt mondja neki: "ejnye, kisfiam, hát szabad ilyen nagy fiúnak sirni?" - a gyerek elhallgat. Elhallgat, mert szembekerül önmaga etikai ideáljával, azzal az erős, felnőtt kisfiúval, aki öszszeszoritott foggal tartja vissza sirását, aki megeszi a spenótot, aki azonnal elalszik, ha lefektetik. Felnőttek körében: olyan szituációt kell teremteni, melyben a nem kivánt cselekvésforma etikailag alacsonyabb rendűnek minősül, és igy - mivel az illető nem akar "alacsonyabb rendűnek" látszani, fogát sziva inkább a másik alternatívát választja. Az erkölcsi presszió különböző formái, de még a divat kötelező diktatúrája is ezen a manipulációs sémán keresztül hat. Nos, a dramaturgia is kihasználja ezt az erkölcsi manipulációt. Olyan látszatot kölcsönöz a nézőnek, mintha ugyanolyan magas etikai-világnézeti szinten - 64 -
