Almási Miklós: Színházi dramaturgia (Színházi tanulmányok 14., Budapest, 1966)

II. A HÉTKÖZNAPI ÉLET DRAMATURGIÁJA: A MEGJELENÍTÉS ESZKÖZEINEK EREDETE - 2. A befolyásolás művészete

társadalomban, az alá- és fölérendelés bonyolult viszonylata következtében egy-egy tett vagy megvalósítható vagy sem, és csupán a magánélet szférájában érvényes az, amit itt az emberek megnyeréséről vagy elidegenítéséről mondottunk. A valóságban azonban nem ez a helyzet. Csupán a fetisizált gondolkozásmód képzeli azt,hogy a hivatal rendelkezését az emberek - beosztottak és kivülállók - egyszerűen végrehajtják, azért mert a hivatal utasitásai. Ellenkezőleg. A bürokratikus apparátusban könnyebben sikerül valamit elintézni a jó kapcsolatok alapján, mint a hivatali fegyelemre hivatkozva. Minden tevékenységünk be van tehát ágyazva a társadalmi kapcsolatok emberi-pszichológiai erőterébe, az emberi elfogadás vagy elutasítás érzelmi-szociológiai keretébe. Még a fizikai kényszer hatása alatt is az "ember - contra - ember" szituációja érvényesül: egyegy vallomást fizikai presszió hatása alatt esetleg nem sikerül kicsikarni, de a manipulációs befolyásolás taktikájával már igen. Az életben jelentkező feladatok megvalósíthatóságát tehát nem csupán azok objektiv lehetőségei szabják meg, hanem a végrehajtó ügyessége, szuggesztivitása, taktikai érettsége. Sokszor a leglehetetlenebb célokat is sikerül keresztül vinni jól megválasztott eszközökkel, fiöviden: azzal a jelenséggel találkozunk itt, amit a szociológiába! ma eléggé divatos kifejezéssel "manipulációna

k". az emberek "kezelésének" neveznek. A manipuláció elmélete és gyakorlata ma már a tömegek befolyásolásának legfontosabb csatornája: reklámtechnikában, politikai propagandában,divatok terjedésében, ideológiai nevelésben, világnézeti előitáletek kialakításában egyaránt vezető helyet foglal el - mint a modern kapitalizmus gépezetének egyik mechanizmusa. Csakhogy maga az alapjelenség, az emberek "kezelése" - a társadalmi együttélés velejárója. így hát, ha ezt a kategóriát most - jobb hijján - használni merészkedünk, ugy nem a tudat manipulációjának kapitalista formái- 56 -