Sz. Szántó Judit: Valóság és dráma Nyugaton (Színházi tanulmányok 6., Budapest, 1962)
A bulvár és a misztikusok
mél„ es varázsából - ós az ilyen fölényt a nézőtéri Beaurevers-ek Jóizü mosollyal tűrik, a nézőtéri Josephák pedig képtelenek értékesíteni. Még egy példa:hasonlóképpen kerüli el Marcel Aym é is a nálunk is bemutatott Nem az én feje mben / La Téte des autres, 1952/, hogy általános Ítéletet mondjon a polgári igazságszolgáltatás fölött; nagy rutinnal bonyolítja a cselekményt ugy, hogy az csak egyes, rossz bírákat sújtson és az igazságszolgáltatás osztályjellege a homályban maradjon, A társadalomkritikai bulvár természetesen igy is a legszínvonalasabb válfaja a bulvárdrámának. Tár sadalombirálő elemeitől nem lehet elvitatni bizonyos tudatosító, gondolatébresztő hatást, de a műfaj legélesebbnek látszó termékei is csak rövidéltü szenzációk maradnak. Évtizedek óta minden szezonban megtermi a maga gyümölcseit,de ezek a gyümölcsök nem tartósithatók, E szakasz cimében talán frivolnak hatott a bulvár és a miaztika összeházasítása; de alaposan utána gondolva ennek mélyebb indokét is találhatjuk annál, hogy egyiküknek sem érdemes tul sok helyet szentelni, mint régigyökerü, korunkra sajátosan nem Jellemző műfajoknak, amelyek tartalmilag elavultak, formai téren pedig semmiféle meglepő ós hosszabb elemzésre szoruló újdonságot nem kinálnak. A mélyebb indok bizonyos uj keletű belső rokonságban rejlik. Ugyanis nemcsak a mai apácák járnak kerékpáron, nemcsak a papok próbálnak körzetükben baseball-csapat és Jazzband létesítésével híveket toborozni; a katolikus-misztikus drám a is igyekezik lépést tartani a korral, s nem véletlen, hogy a "modernséget" a rendkívül világi, de legkevésbé korszerű műfajtól, a bulvardrámától veszik kölcsön, John Gassne r nem hiába jegyzi m^g szarkasztikusan,hogy a nagynevű T.S. Eliot drámáiban Szent Ágostont próbálja összeházasítani Noel Cowarddal.az angol bulvár legjellegzetesebb képviselőjével; a misztikusok egy csoportjánál felfedezhető a társalgási dráma, az elavult polgári moralizáló tézisdráma s a modern - 29 -
