Kardos Tibor: A magyar színjáték kezdetei (Színházi tanulmányok 1., Budapest, 1960)

uraapi Apostolok menetét

, mely ugyancsak vetélkedés volt, helyesebben agón, amennyiben végül is közös erővel elpáholták az áruló Júdást. A IV. század második feléből való, és tévesen Janus Pannoniusnak is tulajdonították az Ének Vízkeresztr

e /In Epiphaniam/ irt időmértékes, szaffikus strófában költött éneket, mely a teljes karácsonyi ciklust adja elő apró jelenetekre bontva. Ez a dal nem egyéb, mint a Megszületé

s /Nativitas/ versbe foglalása, illusztrációs célzattal. Vagyis ezúttal nem a kép illusztrálja a szöveget, hanem az élőképet magyarázzák énekkel, azaz szövegünk nem egyéb, mint bábtáncoltató ének.A középkor második felében elszaporodnak a betlehemek a templomokban és a bábtáncoltatás olyannyira, hogy a IIII. században a bábtáncoltatást és a hangos beözédet pápai tiltással zárják ki az egyházakból. Ilyen kisérő ének azonban, mely a vizkereszti zsolozsmának pontosan megfelelt, később is nyilván elhangozhatott az egyes jelenetek vagy az egymás mellett filmszerűen, de szimultán ábrázolt élőkép magyarázataként. Az ének Vizkeresztr

e szövege bizonyos szini gépezetre enged következtetni:a betlehemi csillag reszkettetésére, mozgatására. Ugyanis azt olvassuk az elején, hogy a csillagok diadalmi örömükben "resultant" "ugrándoznak", amit könnyű volt elérni, akár fonálról függesztették, akár rúdon vitték. Valószinü, hogy a betlehemet az énekesfiuk, akiknek tisztük volt a templomban a vizkereszti himhusz éneklése, magukkal vitték magánházakba és rekordáltak vele.Az a rendkivül nagyszámú rekordáló ének, amelyről egykori történeti okmányok tanúskodnak, többek között ilyen szini ének volt. S ilyenszerü lehetett az a Csillag-éne

k is, melyről Hédervári Lőrinc a XVI. század első felében levélben ir testvérének. Egyébként a mi bábtáncoltató énekünk motivumai olasz tipusuak,de felsőmagyarországi oltárokon is megjelennek képeken és faragványokon egyformán, mint hogy a három mágus lehelyezi süvegét és a Gyermek talpacskáit csókolgatja. Ami - 73 -