Kardos Tibor: A magyar színjáték kezdetei (Színházi tanulmányok 1., Budapest, 1960)

Azonban sokkal erőteljesebb mozzanatok füzlk Sztáray Mihályt a magyar népi és népies színjátszáshoz és a klasz­szikus színjátszás plebejus Írójához, Plautushoz. A pápa, a barátok, a plébános, vikárius színrevitele nem uj dolog,a­hol ezeket az alakokat szinrevitték a bolondos ünnepen és a trufában, gyűlölettel utánozták a felkelt huszita nép tá­bortüzei mellett és gyűlésein, a Dózsa-háboru idején és nem utolsó sorban a királyi udvarban. Sztáray Mihály a művelet­len és dolgozni nem szerető pápásokat szakadatlanul mester­embe. ,knek küldi, s a pápát is a forró kapanyélre utasítja. Ne felejtsük el azt a Mátyás-anekdotát, mely több változat­ban ma is él az országban, miszerint a király megkapáltatta volna a főurakat Gömörben.S a Tékozló ?i u első közjátékában is a tanulni nem akaró deák előbb mesterlegénynek áll. A parazita osztályok elleni népi támadás és guny egyik főté­májáról van tehát szó. Azonban Sztáray Mihály, az egykori padovai tanuló, majd pedig iskolavezető, Sárospatakon, Laskón és Tolnán, jól ismerte a klasszikus komédiát, Terentiust és Plautust, padovai egyetemi emlékei pedig Ruzzantét hozták eszébe, aki népi alakokat emelt fel és népi dialektust használt.Sztáray szindarabjai a plautusi vigjáték ötfelvonásos beosztását követik, habár vannak felvonások, melyek egyetlen jelenetet vagy éppenséggel csupán néhány sort tesznek ki. Mindenütt uj felvonást alkalmazott, ahol a dráma kibontakozása szem­pontjából bizonyos határvonalat lehetett húzni. Az olyan plebejus szónoklat, mint Antal Biró papcsufolója, Plautus pleonazmusait ülteti át magyar népi nyelvre, helyezi bele a magyar népi képzelet - világba: "Antal: Azért jöttünk, hogy nyakanyirott papokat, heréletlen kappanokat, fapapokat,váz­papokat, csuf-papokat, bolond papokat, tudatlan papokat ez­után nem akarunk tartani." Sztáray Mihály hitvitázó komédiái a lutheri reformá­ció jegyében készültek, az öntudatos szabad parasztok, a polgárosodó tőssérek érdekében, szemben a katolikus feudá­- 116 -

Next

/
Thumbnails
Contents