Kardos Tibor: A magyar színjáték kezdetei (Színházi tanulmányok 1., Budapest, 1960)

Isi egyházzal és földesúri hatalommal. Felhasználta a fe­rences vallásos színjáték és a reformációe vigjáték, az an­tik komédia és a népi színjátszás tapasztalatait. A refor­mátorok uj népies vallási követeléseinek s a nép érdekének adott kifejezést darabjaiban bátran, nyíltan és művészien. Mintegy másfél évtizeddel Sztáray darabjai után új­fajta hitvitázó komédia szerzői léptek porondra. Ez az uj komédia antitrinitárius jellegű volt és ^délyben keletke­zett, a reformáció legújabb népies ágának érdekében. Közben ugyanis a reformáció világában nagy változás történt:a föl­desurak először a lutheri reformációhoz csatlakoztak, hogy esetleges forradalmi törekvések ellen védekezzenek, és pár­tulfogták az uj egyházat.Majd igen hevesen és gyorsan csat­lakoztak a kálvini reformációhoz, mert annak dogmatikus ke­ménységében a földesúri érdekeket jobban biztosítva látták. A kálvinista egyháznak nem presbiteriánus,hanem főurak pár­tolta formája valójában készséges eszköznek bizonyult. En­nek tulajdonitható, hogy 1562-ben a debreceni zsinat eltil­totta a komédiák előadását mint erkölcs ellenes és tiszte­letlen műfajt. A népi érdekeket és pedig a városi polgár­ságét, de részben a parasztokét is a Szentháromságtagadó uj irányzat: az antitrinitárius mozgalom fogta pártul. A dog­mákból igyekeztek kiiktatni minden csodaszerű elemet, a hittételeket közérthetővé tenni, a biblia magyarázatában a józan polgári értelmet keresték. Általában eszközük a józan érvelés volt. Éppen ezért hitvitára törekedtek, mert ez volt az az eszköz, amellyel igazságukat ünnepélyes körül­mények között az előkelők és a nép egyforma részvételével nagyszámú ember jelenlétében érvényre tudták juttatni. Az ilyen hitvita már a középkorban is valódi látványosság volt, ez a szerepe most sem csökkent, szinszerüségéhez nem hiányzott a drámai elem sem, hiszen az akkori felfogás sze­rint alapvető kérdésekről tárgyaltak. Fokozottan állott ez fenn abban az esetben, hiszen az antitrinitáriusok Jézust embernek hirdették, és ez az eddigiekhez képest döntő moz­- 117 ­J

Next

/
Thumbnails
Contents