Kiss Eszter: Világkép és drámai forma összefüggése Ibsen és Strindberg műveiben (Színházelméleti füzetek 14., Budapest)

Három Ibsen-dráma elemzése - Solness építőmester

- azért, mert Ibsen - önnön pályáján végigtekintve, s önmagá­val számotvetve - tematikáját világlátása egy új vonatkozá­sának veti alá, ami bizonyos szempontból visszatérés is a pá­lyája elején felvetett brandi és Peer Gynt-i kérdésekhez, az egyéni önmegvalósítás és az önmagunkhoz való híiség tiszta szem­léletéhez. Az ibseni témakör most az alkotás két pólusának össze­vetésével bővül ki: a művészi, ill. a "hasznos" alkotás és az ön­magunk megalkotása, beteljesítése közötti mérleg megvonásá­val, a kettő egybe nem esésének felismerésével, s az e hasa­dásból fakadó tragédiával. Nyilvánvaló, hogy - azonkivül, hogy ez Ibsen számára érthetően szubjektiv probléma - e kettősség felismerése csak szubjektive átélhető, s ily módon drámában nem megjeleníthető folyamat. Ha azonban az iró mégis drámai megjelenítésre szánja, akkor az ábrázolt életezeletbői hiány­zó drámaiságot más módon, a téma szempontjából külsődleges eszközökkel kell biztosítania. S ezt teszi Ibsen a különböző formákban megjelenő objektiváció révén, amit már részletesen kifejtettem. Ez a Solness építőmester re jellemző szubjektivitás meg­jelenik a szereplők - látszólag A vadkacs a alakjaiéval azo­nos - motivációi mögött meghúzódó alapvető különbségekben. Nézzük a leglényegesebbet: a Gregers és Hilda követelése kö­zötti különbséget. Gregers ideális követelése az eszményi há­zasságról erkölcsi-társadalmi jellegű, s Hjalmart ilyen érte­lemben bálványozza és értékeli fel. Kettőjük viszonyba lépé­se, s ennek következményei ezért ábrázolhatók objektiv folya­matként, drámai viszonyokban. Hilda követelése, eszménye a­zonban merőben más természetű, nem külső táreadalmi és erköl­csi elvárás, hanem a szubjektiv önmegvalósítás, a Peer Gynt-i "légy önmagad" követelése, a személyes boldogság keresése /ennek kifejeződése a légvár-szimbólum/, mely a szubjektum ön­beteljesitésének benső folyamataként nyilvánulhat csak meg, s ennélfogva nem alkalmas arra, hogy drámai viszonyban reali­zálódjon. A robusztus lelkiismeret motivuma is a minden er­kölcsi és társadalmi vonatkozást nélkülöző szubjektiv követe­lésre utal. Ez találkozik a Solness bensőjében érlelődő, ha­49

Next

/
Thumbnails
Contents